تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

2312- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ أَبُو مَعشَرٍ ، عَن سَعِيدٍ المَقبُرِيِّ ، عَن أَبِي هُرَيرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قالَ : مَن كانَ يُؤمِنُ بِاللهِ واليَومِ الآخِرِ فَليُكرِم ضَيفَهُ وَجائِزَتُهُ يَومٌ وَلَيلَةٌ ، وَمَن كانَ يُؤمِنُ بِاللهِ واليَومِ الآخِرِ فَليُكرِم جارَهُ الحَدِيثُ.

قالَ أَبِي : هَذا خَطَأٌ ، إِنَّما هُوَ سَعِيدٌ المَقبُرِيُّ ، عَن أَبِي شُرَيحٍ الخُزاعِيِّ ، عَنِ عَليٍّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

2313- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ ابنُ شُبرُمَةَ ، عَن أَبِي زُرعَةَ ، عَن أَبِي هُرَيرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قالَ : لاَ يُعدِي شَيءٌ شَيئًا ، لاَ عَدوَى وَلا هامَةَ وَلا صَفَرَ.

قالَ أَبِي : خالَفَ ابنَ شُبرُمَةَ : ابنُ أَخِيهِ عُمارَةُ بنُ القَعقاعِ ، فَقالَ : عَن أَبِي زُرعَةَ ، عَن رَجُلٍ ، عَنِ ابنِ مَسعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، وَهُوَ أَشبَهُ بِالصَّوابِ.

2314- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ بَعضُ أَصحابِ زائِدَةَ ، عَن زائِدَةَ ، عَن سِماكٍ ، عَن عِكرِمَةَ ، عَنِ ابنِ عَبّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قالَ : قَصُّ الشّارِبِ مِنَ الدِّينِ.

قالَ أَبِي : حَدَّثَناهُ أَحمَدُ بنُ يُونُسَ ، عَن زائِدَةَ ، مَوقُوفًا بِهَذا الإِسنادِ ، وَهُوَ أَصَحُّ مِمَّن يَرفَعُهُ.

2315- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ عُبَيدُ اللهِ بنُ مُوسَى ، وَغَيرُهُ ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن أَبِي وائِلٍ ، عَن عَبدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : لاَ يَتَناجَى اثنانِ دُونَ الثّالِثِ.

وَرَواهُ جَرِيرُ بنُ حازِمٍ ، عَن عاصِمِ بنِ بَهدَلَةَ ، عَن أَبِي وائِلٍ ، عَن عَبدِ اللهِ مَوقُوفًا ، أَيُّهُما أَصَحُّ ؟ قالَ : جَمِيعًا صحيحين ولكن عاصِم قصر به.

علل الحديث لابن أبي حاتم · الصفحة ٧٥٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

علل الحديث لابن أبي حاتمص ٧٥٦