تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

2251- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ عَبدُ الأَعلَى ، عَن سَعِيدٍ ، عَن قَتادَةَ ، عَن سُلَيمانَ اليَشكُرِيِّ ، عَن جابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قالَ : تَسَمُّوا بِاسمِي وَلا تَكتَنُوا بِكُنيَتِي.

قالَ أَبِي : رَوَى شُعبَةُ ، عَن قَتادَةَ ، عَن سالِمِ بنِ أَبِي الجَعدِ ، عَن جابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

قُلتُ : أَيُّهُما أَشبَهُ ؟ قالَ : سَعِيدُ بنُ أَبِي عَرُوبَةَ لِحَدِيثِ قَتادَةَ أَحفَظُ.

2252- وَسَمِعتُ أَبِي وَسُئِلَ عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ إِسحاقُ بنُ إِبراهِيمَ القَلُوسِيُّ شَيخٌ بِسامَرّاءَ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ عُمَرَ بنِ عَبدِ اللهِ الرُّومِيِّ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ مُسلِمٍ ، عَن إِبراهِيمَ بنِ مَيسَرَةَ ، عَن طاوُسٍ ، عَنِ ابنِ عَبّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قالَ : إِنَّ العاقِلَ إِذا عَثُرَ رَفَعَهُ اللَّهُ ، ثُمَّ إِن عَثُرَ رَفَعَهُ اللَّهُ ، ثُمَّ إِذا عَثُرَ رَفَعَهُ اللَّهُ ، حَتَّى جعل مَصِيرَهُ إِلَى الجَنَّةِ.

قالَ أَبِي : هَذا حَدِيثٌ باطِلٌ ، ما نَعلَمُ إِبراهِيمَ بنَ مَيسَرَةَ أَسنَدَ عَن طاوُسٍ ، عَنِ ابنِ عَبّاسٍ إِلاَّ حَدِيثًا واحِدًا أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال : لَم يَعنِي يُرَ لِلمُتَحابِّينَ مِثلَ النِّكاحِ حَدَّثَنا التِّنِّيسِيُّ ، قالَ : حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ مُسلِمٍ.

2253- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ أَبُو عُبَيدَةَ السَّقَطِيُّ ، عَنِ الأَنصارِيِّ ، عَنِ ابنِ جُرَيجٍ ، عَنِ الحَسَنِ بنِ مُسلِمٍ ، عَن طاوُسٍ ، عَنِ ابنِ عَبّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : مَن وَهبَ هِبَةً ثُمَّ عادَ فِيها فَهُوَ كالكَلبِ يَعُودُ فِي قَيئِهِ.

قالَ أَبِي : لَيسَ هَكَذا يُروَى يَروِيهِ عَن طاوُسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، وَلا أَعلَمُ أَحَدًا تابَعَ هَذِهِ الرِّوايَةِ مِن حَدِيثِ الحَسَنِ بنِ مُسلِمٍ ، مَرفُوعًا ، موصولاً.

علل الحديث لابن أبي حاتم · الصفحة ٧٣٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

علل الحديث لابن أبي حاتمص ٧٣٧