تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

2244- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ حَمّادُ بنُ سَلَمَةَ ، عَن هِشامِ بنِ عُروَةَ ، عَن أَبِيهِ ، أَنَّ أَبا سُفيانَ بنَ الحارِثِ ، قالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : قُل لِي فِي الإِسلامِ قَولا وَأَقلِل.

قالَ أَبِي : خالَفَ حَمّادٌ أَصحابَ هِشامٍ ، إِنَّما هُوَ عُروَةَ ، عَن سُفيانَ بنِ عَبدِ اللهِ الثَّقَفِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

2245- وسألتُ أبي وأبا زُرعَةَ ، عن حديثٍ ، رواه عبدالوارث ، عن أيوب عن نافع ، عن ابن عمر قال : لاتكتنوا بأبي عيسى فإن عيسى لاَ أب له.

قلت وروى هذا الحديث هشام الدَّستُوائيّ ، عن أيوب قال : قال عمر مرسلاً.

فقال هشام أحفظ ومرسلاً أصح.

2246- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ حَمّادُ بنُ سَلَمَة ، عَن أَيُّوبَ ، عَن أَبِي قِلابَةَ ، عَن عَمِّهِ أَبِي المَهَلَّبِ ، عَن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ أَنَّ امرَأَةً كانَت مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ فَلَعَنَت بَعِيرَها ، وَذَكَرَ فِي هَذا الحَدِيثِ : أَنَّ لَعنَ المُؤمِنِ كَقَتلِهِ ، وَإِذا قالَ الرَّجُلُ : يا كافِرُ فَهُوَ كَقَتلِهِ ، وَمَن قَتَلَ نَفسَهُ بِشَيءٍ عُذِّبَ بِهِ.

قالَ أَبِي : الكَلامُ الأَوَّلُ أَنَّ امرَأَةً لَعَنَت بَعِيرَها صَحِيحٌ عَن أَبِي المُهَلَّبِ ، عَن عِمرانَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، وَرَواهُ جَماعَةٌ ، عَن أَيُّوبَ.

وَأَمّا قَولُهُ : إِنَّ لَعنَ المُؤمِنِ كَقَتلِهِ وَمَن قَتَلَ نَفسَهُ بِشَيءٍ عُذِّبَ بِهِ ، فَهُوَ خَطَأٌ بِهَذا الإِسنادِ , وَإِنَّما رَواهُ أَبُو قِلابَةَ ، عَن ثابِتِ بنِ الضَّحّاكِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، وَهِمَ حَمّادٌ فِي هَذا فَجَعَلَ كُلَّهُ بِالإِسنادِ الأَوَّلِ.

علل الحديث لابن أبي حاتم · الصفحة ٧٣٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

علل الحديث لابن أبي حاتمص ٧٣٥