تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

2219- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ عُبَيدُ اللهِ بنُ مُوسَى ، عَن سُفيانَ ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن طَلحَةَ ، عَن هُزَيلِ بنِ شُرَحبِيلَ ، عَن سَعدِ بنِ أَبِي وَقّاصٍ : استَأذَنتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقالَ هَكَذا : إِنَّما جُعِلَ الاستِئذانُ مِن أَجلِ النَّظَرِ.

وَرَواهُ جَرِيرٌ ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن طَلحَةَ ، عَن هُزَيلٍ ، قالَ : استَأذَنَ سَعدٌ الأَنصارِيُّ.

وَرَواهُ مُحَمَّدُ بنُ عُبَيدٍ ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن طَلحَةَ ، عَن هُزَيلٍ أَنَّ سَعدَ بنَ مُعاذٍ استَأذَنَ.

وَرَواهُ قَيسٌ ، عَن مَنصُورٍ ، عَن طَلحَةَ ، عَنِ الهُزَيلِ ، عَن قَيسِ بنِ سَعدِ بنِ عُبادَةَ ، قالَ : استَأذَنتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

قالَ أَبِي : الصَّحِيحُ : الأَعمَشُ ، عَن طَلحَةَ ، عَن هُزَيلٍ : أَنَّ سَعدَ بنَ عُبادَةَ استَأذَنَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

2220- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ أَبيَضُ بنُ أَبانَ ، عَن عَطاءِ بنِ السّائِبِ ، عَن أَبِي عَبدِ الرَّحْمَنِ ، عَن عَبدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قالَ : إِذا عَطَسَ أَحَدُكُم فَليَقُلِ الحَمدُ لِلَّهِ ، وَلَيقُل مَن عِندَهُ يَرحَمُكَ اللَّهُ ، فَإِذا قالُوا ذَلِكَ ، فَليَقُل يَغفِرُ اللَّهُ لِي وَلَكُم.

قالَ أَبِي : هَذا خَطَأٌ ، النّاسُ يَروُونَهُ عَن عَبدِ اللهِ ، مَوقُوفًا ، مِنهُم جَعفَرُ بنُ سُلَيمانَ ، وَغَيرُهُ ، وَأَبيَضُ : شَيخٌ ، وَعَطاءُ بنُ السّائِبِ : اختَلَطَ بِآخِرَةٍ.

2221- وَسَأَلتُ أَبِي ، وَأَبا زُرعَةَ ، عَن حَدِيثِ مُجاهِدٍ : فِي قَولِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : أَوصانِي جِبرِيلُ عَلَيهِ السَّلامُ بِالجارِ حَتَّى ظَنَنتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ.

واختَلَفَ الرُّواةُ عَن مُجاهِدٍ :

فَقالَ بَشِيرُ بنُ سَلمانَ : عَن مُجاهِدٍ ، عَن عَبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو.

وقال يُونُسُ بنُ أَبِي إِسحاقَ : عَن مُجاهِدٍ ، عَن أَبِي هُرَيرَةَ.

وقال زُبَيدٌ : مُجاهِدٍ ، عَن عائِشَةَ.

قالَ أَبِي : حَدِيثُ زُبَيدٍ أَشبَهُ ، لأَنَّهُ أَحفَظُهُم ، وَلا أَبعَدَ أَن يَكُونَ رَوَى مُجاهِدٌ ، عَن كِلاهُم.

قالَ أَبِي : وقد روي عَن عَبد الله بن عَمرو من غير هَذا الطريق.

قالَ أَبُو زُرعَةَ : سَمِعتُ أَبا حَفص الصيرفي يَقُولُ : سَمِعتُ يَحيَى بن سَعِيد ، يَقُولُ : الصَّحِيح : حَدِيث زبيد.

وقال أَبُو زُرعَةَ : الصَّحِيح : حَدِيث زبيد.

قُلتُ له : فتعرف خلافا سوى ما ذكرنا

قالَ : لا.

علل الحديث لابن أبي حاتم · الصفحة ٧٢٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

علل الحديث لابن أبي حاتمص ٧٢٧