2203- وَسَمِعتُ أَبِي ، وَذَكَرَ حَدِيثَ : أَبِي بَكرِ بنِ عَيّاشٍ ، عَنِ ابنِ أَبِي ذِئبٍ ، عَن سَعِيدٍ المَقبُرِيِّ ، عَن أَبِي هُرَيرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : لاَ يَدخُلُ الجَنَّةَ رَجُلٌ لاَ يَأمَنُ جارُهُ بِوائِقَهُ.

قالَ أَبِي : وَيَروُونَهُ عَنِ المَقبُرِيِّ ، عَن أَبِي شُرَيحٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

قِيلَ لأَبِي : قالَ أَحمَدُ بنُ حَنبَلٍ : جَمِيعًا صَحِيحينِ ؟ قالَ : يَحتَمِلُ أَن يَكُونَ جَمِيعًا صَحِيحَينِ.

2204- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ ابنُ جُرَيجٍ ، عَن عَمرِو بنِ دِينارٍ ، عَنِ ابنِ عَبّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قالَ : مَن أُهدِيَ لَهُ هَدِيَّةً وَعِندَهُ جُلَساءُ فَهُم شُرَكاءُ فِيهِ.

قالَ أَبِي : حَدَّثَنا إِسحاقُ بنُ مَنصُورٍ قالَ : حَدَّثَنا عَبدُ الرّازَّقِ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ مُسلِمٍ الطّائِفِيِّ ، عَن عَمرِو بنِ دِينارٍ ، عَنِ ابنِ عَبّاسٍ ، مَوقُوفًا.

2205- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ عَبدُ اللهِ بنُ زَيدِ بنِ أَسلَمَ ، عَن أَبِيهِ ، عَنِ ابنَ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قالَ : احثُوا فِي وُجُوهِ المَدّاحِينَ التُّرابَ.

قالَ أَبِي : فَجَعَلتُ أَستَحسِنُهُ حَتَّى رَأَيتُ : ما رَواهُ حَفصُ بنُ مَيسَرَةَ ، عَن زَيدِ بنِ أَسلَمَ ، عَن جامِعِ بنِ أَبِي راشِدٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ : فَعَلِمتُ أَنَّ ذَلِكَ الصَّوابَ ، وَذَلِكَ أن أَهلِ الكُوفَةِ يَروُونَ هَذا الحَدِيثَ : عَنِ المِقدادِ بنِ الأَسوَدِ ، وَعَن عَبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو ، فَعَلِمتُ أَنَّ هَذا الحَدِيثَ لَيسَ مِن رِوايَةِ أَهلِ الحِجازِ ، إِنَّما رَواهُ أَهلُ العِراقِ ، وَجامِعٌ مِن أَهلِ العِراقِ ، فَرَجَعَ الحَدِيثَ إِلَى العِراقِ ، وَهَذا عِندِي الصَّحِيحُ.