تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قالَ أَبِي : هَذا خَطَأٌ ، وَقَد رُوِيَ عَن أَبِي حازِمٍ ، عَن سَهلِ بنِ سَعدٍ حَدِيثٌ مِن غَيرِ حَدِيثِ مالِكٍ ، لَيسَ هَكَذا لَفظُهُ.

فَأَمّا حَدِيثُ مالِكٍ فَإِنَّما يَروِيهِ عَن صَفوانَ بنِ سُلَيمٍ ، عَن عَطاءِ بنِ يَسارٍ ، عَن أَبِي سَعِيدٍ الخُدرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

فَقُلتُ لَهُ : فَقَد حَدَّثَنا يُونُسُ بنُ عَبدِ الأَعلَى ، عَنِ ابنِ وَهبٍ ، عَن مالِكٍ ، عَن صَفوانَ بنِ سُلَيمٍ ، عَن عَطاءَ بنِ يَسارٍ ، عَن أَبِي سَعِيدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : هَذا المَتنُ.

فَقالَ : هَذا هُوَ الصَّحِيحُ.

وَسَمِعتُ أَبا زُرعَةَ ، وذكر حَدِيث أَيُّوب بن سويد هَذا فَقالَ : هَذا وَهمٌ وهم فيه أَيُّوب بن سُوَيدٍ ، وإنما هو مالِك ، عَن صَفوان بن سُلَيم ، عَن عَطاء بن يسار ، عَن أَبِي سَعِيد ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

قالَ أَبُو زُرعَةَ : كذا حَدَّثَنا الأويسي عَن مالِك.

2158- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ سَعِيدُ بنُ بَشِيرٍ ، عَن قَتادَةَ ، عَن أَبِي بَكرِ بنِ أَنَسٍ ، عَن مَحمُودِ بنِ عُمَيرِ بنِ سَعيدٍ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قالَ : إِنَّ اللَّهَ عزوجل وَعَدَنِي فِي ثَلاث مِئَةِ أَلفٍ مِن أُمَّتِي أَن يَدخُلُوا الجَنَّةَ الحَدِيثُ.

قالَ أَبِي : رَوَى هَذا الحَدِيثَ مُعاذُ بنُ هِشامٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن قَتادَةَ ، عَنِ النَّضرِ بنِ أَنَسٍ ، عَن أَبِي بَكرِ بنِ عُمَيرٍ ، عَن أَبِيهِ .

وَهِشامٌ الدَّستَوائِيُّ أَحفَظُ ، وَيُحتَمِل أَن يَكُونَ كُنيَةَ النَّضرِ بنِ أَنَسٍ : أَبُو بَكرٍ ، وَيُحتَمِلُ أَيضًا أَن يَكُونَ مَحمُودَ بنَ عُمَيرٍ كُنيَتُهُ : أَبُو بَكرٍ ، وَعُمَيرُ بنُ سَعدٍ لَهُ صُحبَةٌ ، فَقَصَّرَ سَعِيدُ بنُ بَشِيرٍ ، وَلَم يَقُل : عَن أَبِيهِ.

علل الحديث لابن أبي حاتم · الصفحة ٧٠٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

علل الحديث لابن أبي حاتمص ٧٠٧