تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

2111- وَسَمِعتُ أَبا زُرعَةَ ، وَحَدَّثَنا : عَنِ الرَّبِيعِ بنِ يَحيَى ، عَن شُعبَةَ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ مَولَى طَلحَةَ ، عَن كُرَيبٍ مَولَى ابنِ عَبّاسٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَرَّ بِبابِ جُوَيرِيَةَ ابنَةِ الحارِثِ أَوَّلَ النَّهارِ ، ثُمَّ مَرَّ بِها نَحوًا مِن نِصفِ النَّهارِ ، فَقالَ : مازِلتِ قاعِدَةٌ بَعدُ قالَت : نَعَم ، قالَ شُعبَةُ : كَأَنَّها تُسَبِّحُ ، فَقالَ لَها النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : أَلا أَدُلُّكِ عَلَى ما يَعدِلُهُنَّ قالَ : تَقُولِينَ : سُبحانَ اللهِ عَدَدَ خَلقِهِ ، سُبحانَ اللهِ زِنَةَ عَرشِهِ ، سُبحانَ اللهِ مِدادَ كَلِماتِهِ ، سُبحانَ اللهِ رِضاءَ نَفسِهِ.

قالَ أَبُو مُحَمَّد : وَرَواهُ ابن عُيَينَةَ ، عَن مُحَمَّد بن عَبد الرَّحمَن ، عَن كريب ، عَنِ ابنِ عَبّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

قالَ أَبُو زُرعَةَ : الصَّحِيح : عَنِ ابنِ عَبّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

2112- وَسُئِلَ أَبُو زُرعَةَ عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ جَرِيرٌ ، وَأَبُو الأَحوَصِ ، عَن عَبدِ العَزِيزِ بنِ رَفِيعٍ ، عَن أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي الدَّرداءِ ، قالَ : قُلتُ : يا رَسُولَ اللهِ ، ذَهَبَ أَهلُ الأَموالِ بِالدُّنيا والأَجرِ ، يُصَلُّونَ كَما نُصَلِّي ، وَيَصُومُونَ كَما نَصُومُ ، وَيُجاهِدُونَ كَما نُجاهِدُ ، وَيَتَصَدَّقُونَ وَلا نَتَصَدَّقُ ، قالَ : أَفَلا أُعَلِّمُكَ شَيئًا إِذا قُلتَهُ أَدرَكتَ مَن كانَ قَبلَكَ وَلَم يَلحَقكَ مَن كانَ بَعدَكَ إِلاَّ مَن قالَ مِثلَ ذَلِكَ : تُسَبِّحُ اللَّهَ دُبُرَ كُلِّ صَلاةٍ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ تَسبِيحَةً الحَدِيثُ.

وَرَواهُ الثَّورِيُّ ، عَن عَبدِ العَزِيزِ بنِ رَفِيعٍ ، عَن أَبِي عُمَرَ ، عَن أَبِي الدَّرداءِ.

قالَ : حَدِيث الثَّورِيّ أصح.

علل أخبار رويت في البر والصلة.

2113- وَسَأَلتُ أَبِي ، وَأَبا زُرعَةَ ، عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ عُمَرُ بنُ شَبِيبٍ ، عَن عَبدِ اللهِ بنِ عِيسَى ، عَن حَفصٍ ، وَعُبَيدِ اللهِ ابني أخي سالم بن أبي الجعد.

علل الحديث لابن أبي حاتم · الصفحة ٦٩١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

علل الحديث لابن أبي حاتمص ٦٩١