1956- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ أَيُّوبُ بنُ سُوَيدٍ ، عَن مالِكٍ ، عَن أَبِي حازِمٍ ، عَن سَهلِ بنِ سَعدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ أَهلَ الجَنَّةِ لَيَتَراءونَ أَهلَ الغُرَفِ فَوقَهُم كَما يَتَراءونَ الكَوكَبَ الدُّرِيَّ الغائِرُ فِي الأُفُقِ مِنَ المَشرِقِ إِلَى المَغرِبِ لِتَفاضُلِ ما بَينَهُما ، قالُوا : يا رَسُولَ اللهِ ، تِلكَ مَنازِلُ الأَنبَياءِ لاَ يَبلُغُها غَيرُهُم قالَ : بَلَى والَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ ، رِجالٌ آمَنُوا بِاللهِ ، وَصَدَّقُوا المُرسَلِينَ.

قالَ أَبِي : هَذا خَطَأٌ ، قَد رُوِيَ عَن أَبِي حازِمٍ ، عَن سَهلٍ ، حَدِيثٌ مِن غَيرِ حَدِيثِ مالِكٍ ، لَيسَ هَكَذا لَفظُهُ .

وَأَمّا من حَدِيثِ مالِكٍ فَإِنَّما يَروِيهِ عَن صَفوانَ بنِ سُلَيمٍ ، عَن عَطاءِ بنِ يَسارٍ ، عَن أَبِي سَعِيدٍ الخُدرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

فَقُلتُ لَهُ : فَقَد حَدَّثَنا يُونُسُ بنُ عَبدِ الأَعلَى ، عَنِ ابنِ وَهبٍ ، عَن مالِكٍ ، عَن صَفوانَ بنِ سُلَيمٍ ، عَن عَطاءِ بنِ يَسارٍ ، عَن أَبِي سَعِيدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : هَذا المَتنُ.

فَقالَ : هَذا هُوَ الصَّحِيحُ.

وَسَمِعتُ أَبا زُرعَةَ وَذَكَرَ حَدِيثَ أَيُّوبَ بنِ سُوَيدٍ هَذا ، فَقالَ : هَذا وَهمٌ ، وَهِمَ فِيهِ أَيُّوبُ بنُ سُوَيدٍ ، وَإِنَّما هُوَ مالِكٌ ، عَن صَفوانَ بنِ سُلَيمٍ ، عَن عَطاءِ بنِ يَسارٍ ، عَن أَبِي سَعِيدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .

قالَ أَبُو زُرعَةَ : كذا حَدَّثَنا الأويسي عَن مالِك.

1957- وسَمِعتُ أَبِي وذكر الحديث الذي رواه إسحاق بن راهويه عن بقية قال حدثني أبو وهب الأسدي قال حدثنا نافع ، عن ابن عمر قال : لاَ تحمدوا إسلام امرىء حتى تعرفوا عقدة رأيه.

قال أبي : هذا الحديث له علة قل من يفهمها روى هذا الحديث عبيد الله بن عَمْرو عن إسحاق.