تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

1949- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ أَبُو هارُونَ البَكّاءِ ، عَنِ ابنِ لَهِيعَةَ ، عَن أَبِي الأَسوَدِ ، عَن عُروَةَ ، عَنِ ابنِ عَبّاسٍ ، قالَ : قالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : حَسبُ امرِئٍ مِنَ الإِيمانِ أَن يَقُولَ : رَضِيتُ بِاللهِ رَبًّا ، وَبِالإِسلامِ دِينًا ، وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولا.

قالَ أَبِي : هَذا حَدِيث مُنكَر بهذا الإسناد.

1950- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ أَبُو نَصرٍ التَّمّارُ ، وَمُوسَى بنُ داوُدَ ، عَن حَمّادِ بنِ سَلَمَةَ ، عَن عَلِيِّ بنِ زَيدٍ ، وَيُونُسَ ، وَحُمَيدٍ ، عَن أَنَسِ بنِ مالِكٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قالَ : المُسلِمُ مَن سَلِمَ المُسلِمُونَ مِن لِسانِهِ وَيَدِهِ.

قالَ أَبِي : مُوسَى بنُ إِسماعِيلَ ، وَجَماعَةٌ مِن أَصحابِ حَمّادٍ ، عَن حَمّادِ بنِ سَلَمَةَ ، عَن عَلِيِّ بنِ زَيدٍ ، وَحُمَيدٍ ، عَنِ الحَسَنِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

قالَ أَبِي : هَذا أشبه.

1951- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ عَبدُ السَّلامِ بنُ حَربٍ ، عَن عَبدِ اللهِ بنِ بِشرٍ ، عَنِ الزُّهرِيِّ ، عَن سَعِيدِ بنِ المُسَيَّبِ ، عَن عُثمانَ بنِ عَفّانَ ، عَن أَبِي بَكرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قالَ : سَأَلتُهُ عَن نَجاةِ هَذا الأَمرِ ، قالَ : هُوَ الكَلِمَةُ الَّتِي عَرَضتُها عَلَى عَمِّي فَرَدَّها.

قالَ أَبِي : رَواهُ عُقَيْلٌ ، عَنِ الزُّهرِيِّ ، قالَ : أَخبَرَنِي رَجُلٌ مِنَ الأَنصارِ أَنَّ عُثمانَ مَرَّ عَلَى أَبِي بَكرٍ.

قالَ أَبِي : فَحَدِيثُ عَقِيلٍ أَشبَهُ.

1952- قال أَبُو مُحَمَّدٍ : وذَكَرَ أَبُو زُرعَةَ ، حَدِيثًا رَواهُ عَمرُو بنُ عاصِمٍ ، عَن عِمرانَ أَبِي العَوّامِ ، عَن مَعمَرِ بنِ راشِدٍ ، عَنِ الزُّهرِيِّ ، عَن أَنَسٍ ، قالَ : لَمّا تُوُفِيَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ارتَدَّتِ العَرَبُ , فَقالَ أَبُو بَكرٍ : إِنَّما قالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أُمِرتُ أَن أُقاتِلَ النّاسَ حَتَّى يَقُولُوا : لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ الحَدِيثُ.

قالَ أَبُو زُرعَةَ : هَذا خَطَأٌ ، إِنَّما هُوَ الزُّهرِيُّ ، عَن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ عُتبَةَ ، عَن أَبِي هُرَيرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

علل الحديث لابن أبي حاتم · الصفحة ٦٣٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

علل الحديث لابن أبي حاتمص ٦٣٦