تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

1841- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ المُسَيِّبُ بنُ واضِحٍ ، عَن يُوسُفَ بنِ أَسباطٍ ، عَن مالِكِ بنِ مِغوَلٍ ، عَن مَنصُورٍ ، عَن خَيثَمَةَ ، عَن عَبدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قالَ : النَّدَمُ تَوبَةٌ.

قالَ أَبِي : هَذا حَدِيث باطل بهذا الإسناد.

1842- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ هِشامُ بنُ عَمّارٍ ، عَنِ ابنِ عَيّاشٍ ، عَن ضَمضَمِ بنِ زُرعَةَ ، عَن شُرَيحِ بنِ عُبَيدٍ ، عَن عُتبَةَ بنِ عَبدٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، قالَ : الشّابُّ المُؤمِنُ لَو أَقسَمَ عَلَى اللهِ لأَبَرَّهُ.

قالَ أَبِي : إنما هو موقوفًا.

1843- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ هِشامُ بنُ عَمّارٍ ، قالَ : كَتَبَ إِلَينا ابنُ لَهِيعَةَ ، قالَ : حَدَّثَنِي أَبُو عُشّانَةَ ، قالَ : سَمِعتُ عُقبَةَ بنَ عامِرٍ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قالَ : إِنَّ اللَّهَ يَعجَبُ مِنَ الشّابِّ لَيسَت لَهُ صَبوَةٌ.

قالَ أَبِي : إنما هو موقوفًا.

1844- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ إِسماعِيلُ بنُ عَيّاشٍ ، عَن عُمَرَ مَولَى غُفرَةَ ، عَن شَيبَةَ بِنتِ رَباحٍ ، عَنِ ابنِ عَبّاسٍ ، أَنَّهُ كانَ رَدِفَ رسول الله صلى الله عليه وسلم فَضَرَبَ بِيَدِه عَلَى مَنكَبِهِ ، فَقالَ : يا غُلامُ أَلا أُعَلِّمُكَ كَلِماتٍ يَنفَعُكَ اللَّهُ بِهِنَّ قالَ : قُلتُ : بَلَى بِأَبِي أنت وَأُمِّي يا رَسُولَ اللهِ ، قالَ : احفَظِ اللهِ يَحفَظَك ، احفَظِ اللَّهَ تَجِدهُ أَمامَكَ وَذَكَرَ الحَدِيثَ.

قالَ أَبِي : إِنَّما هُوَ عُمَرُ مَولَى غُفرَةَ بِنتِ رَباحٍ ، وَلَيسَ لِشَيبَةَ مَعنَى ، قَد وَصَلَ.

علل الحديث لابن أبي حاتم · الصفحة ٦٠٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

علل الحديث لابن أبي حاتمص ٦٠٠