تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

1795- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ مُحَمَّدُ بنُ فُضَيلٍ ، عَن عَطاءِ بنِ السّائِبِ ، عَن سَعِيدِ بنِ جُبَيرٍ ، عَنِ ابنِ عَبّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ قالَ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ : إِنَّ الكِبرِياءَ رِدائِي والعَظَمَةَ إِزارِي.

قالَ أَبِي : أَخطَأَ مَن قالَ هَذا ؛ رَواهُ وُهَيبٌ ، عَن عَطاءٍ ، عَن سَلمانَ الأَغَرِّ ، عَن أَبِي هُرَيرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ أَشبَهُ.

1796- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ عَونُ بنُ سَلامٍ ، عَن أَبِي بَكرٍ النَّهشَلِيِّ ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن أَبِي وائِلٍ ، عَن عَبدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قالَ : أَكثَرُ خَطايا بني آدَمَ فِي لِسانِهِ.

قالَ أَبِي : هَذا حَدِيثٌ باطِلٌ.

1797- وَسَمِعتُ أَبِي ، وَذَكَرَ حَدِيثًا : رَواهُ ابنُ عُيَينَةَ ، عَن عَبدِ الكَرِيمِ الجَزَرِيِّ ، عَن زِيادِ بنِ أَبِي مَريَمَ ، عَن عَبدِ اللهِ بنِ مَعقِلٍ ، قالَ : دَخَلتُ مَعَ أَبِي عَلَى عَبدِ اللهِ بنِ مَسعُودٍ ، فَقالَ لَهُ أَبِي : أَنتَ سَمِعتَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : النَّدَمُ تَوبَةٌ ، قالَ : نَعَم.

قالَ أَبِي : هَذا وَهمٌ ، وَهِمَ فِيهِ ابنُ عُيَينَةَ ، إِنَّما هُوَ زِيادُ بنُ الجَرّاحِ ، وَلَيسَ هُوَ بِزِيادِ بنِ أَبِي مَريَمَ ، سَمِعتُ مِن مُصعَبِ بنِ سَعِيدٍ الحَرّانِيِّ ، يَقُولُ : عَن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَمرٍو ، أَنَّهُ قالَ لابنِ عُيَينَةَ : أَنا رَأَيتُ زِيادَ بنَ الجَرّاحِ ، وَلَيسَ هُوَ زِيادُ بنُ أَبِي مَريَمَ.

قلت : والدليل عَلَى صحة ما قاله عُبَيد الله بن عَمرو : ما حَدَّثَنا يُونُس بن حَبِيب ، عَن أَبِي داود الطيالسي ، عَن زهير بن مُعاوِيَة ، عَن عَبد الكَرِيم الجزري ، عَن زِياد ، وليس بابن أَبِي مَريَمَ ، عَن عَبد الله بن معقل ، عَنِ ابن مَسعُود ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

علل الحديث لابن أبي حاتم · الصفحة ٥٨٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

علل الحديث لابن أبي حاتمص ٥٨٥