سَعدٍ ، عَن زَيدِ بنِ أَسلَمَ ، عَن عَطاءِ بنِ يَسارٍ ، عَن أَبِي هُرَيرَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قالَ : لَمّا خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ مَسَحَ عَلَى ظَهرِهِ ، فَسَقَطَ مِن ظَهرِهِ كُلُّ نَسَمَةٍ هُوَ خالِقُها مِن ذُرِّيَّتِهِ إِلَى يَومِ القِيامَةِ ، وَجَعَلَ بَينَ عَينَي كُلِّ إِنسانٍ مِنهُم وَبِيصًا مِن نُورٍ ، ثُمَّ عَرَضَهُم عَلَى آدَمَ ، فَقالَ : أَي رَبِّ مَن هَؤُلاءِ قالَ : هَؤُلاءِ ذُرِّيَتُكَ فَذَكَرَ الحَدِيثَ.

ورَواهُ أَبُو نُعَيمٍ ، عَن هِشامِ بنِ سَعدٍ ، عَن زَيدِ بنِ أَسلَمَ ، عَن أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

قلت لأبي زُرعَةَ : أيهما أصح ؟ قالَ : حَدِيث أَبِي نعيم أصح ، وهم ابن وَهب فِي حديثه.

1758- وسُئِلَ أَبُو زُرعَةَ ، عن حديثٍ ، رواه أبو معاوية الضرير ، عن ابن جُرَيج عن عطاء في قوله ﴿وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ﴾ قال من الغائط والبول والحيض والمخاط والولد.

ورواه ابن المبارك فقال ، عن ابن جُرَيج عن مجاهد .

قيل لأَبي زُرعَةَ أيهما أصح ؟

قال : حديث مجاهد أصح.

1759- وسُئِلَ أَبُو زُرعَةَ ، عن حديثٍ ، رواه أبو سلمة المنقري عن حماد ، عن ثابت ، عن أنس موقوفًا ﴿فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا﴾ قال ساخ الجبل.

ورواه عَبد الصمد بن عَبد الوارث ومحمد بن كثير العبدي كلاهما عن حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن أنس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أَنه قرأ ﴿فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ﴾ وذكر الحديث.

قال أبو زُرعَةَ كان أبو سلمة يقول قبلنا عن حماد ، عن ثابت ، عن أنس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم إن شاء الله فلما قرأت عليه لم يذكر فيه النبي صلى الله عليه وسلم والصحيح مرفوعًا.

1760- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ الأَعمَشُ ، عَن أَبِي صالِحٍ ، عَن عَطاءِ بنِ يَسارٍ ، عَن شَيخٍ مِن أَهلِ مِصرَ ، عَن أَبِي الدَّرداءِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قالَ : سَأَلتُهُ عَن قَولِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿لَهُمُ البُشرَى فِي الحَياةِ الدُّنيا﴾.

قُلتُ لأَبِي : مَن هَذا الشَّيخُ الَّذِي مِن أَهلِ مِصرَ ؟ قالَ : لاَ يُعرَفُ.