تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

1729- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ عَبدُ اللهِ بنُ أبِي بكرٍ المُقدّمِيِّ ، عن جعفرِ بنِ سُليمان الضُّبعِيِّ ، عن مالِكِ بنِ دِينارٍ ، عن أنسٍ ، أنَّ رسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قال : شفاعتِي لأهلِ الكبائِرِ مِن أُمّتِي ثُمّ قرأ : ﴿إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنكُمْ سيِّئاتِكُمْ ونُدْخِلَكُم مُدْخَلا كَرِيمًا﴾.

سمِعتُ أبِي يقُولُ : هذا حديث منكر.

1730- وسمِعتُ أبِي ، وسُئِل عنِ الحدِيثِ الّذِي رواهُ ابنُ المُباركِ ، عن يُونُس بنِ يزِيد ، عن أبِي علِيِّ بنِ يزِيد فقال أبِي : يُقالُ : إِنّهُ أخُو يُونُس بنِ يزِيد عنِ الزُّهرِيِّ ، عن أنسٍ أنَّ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم قرأ : ﴿أنّ النّفس بِالنّفسِ والعَيْن بِالعينِ﴾.

قال أبِي : هذا حدِيثٌ مُنكرٌ ، ولا أعلمُ أحدًا روى عن يُونُس بنِ يزِيد غير ابنِ المُباركِ ، وأبُو علِيِّ بنِ يزِيد مجهُولٌ.

قال أبِي : يروِيهِ عقِيلٌ ، عنِ الزُّهرِيِّ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مرسلاً.

قال أبِي : وأهابُ هذا الحدِيثِ عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم جِدًّا.

قيل لأبي : إن أبا عُبيد يقُولُ : هو حديث صحيح , فأجاب بما وصفنا.

1731- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ كثِيرُ بنُ عُبيدٍ ، عن بقِيّة ، عن إِسماعِيل بنِ عيّاشٍ ، عن هِشامِ بنِ عُروة ، عن أبِيهِ ، عن عائِشة : أنَّ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم قرأ : (إِن يَدْعُونَ مِن دُونِهِ إِلاَّ أُنثا).

قال أبِي : هذا كذِبٌ لاَ أصل لهُ ، وإِن كان عن عُروة فهُو صالِحٌ.

قال أبِي : وعن عُروة ، عن عائِشة : أنّها قرأت : (إِن يدعُون مِن دُونِهِ إِلاَّ أوثانًا) صحِيحٌ وهُو غيرُ ذاك.

1732- وسمِعتُ أبِي وحدثنا ، عن أيوب بن محمد الوزان الرقي ، عن مُحمد بن ربيعة عن عريف بن درهم قال سمعت أنس بن مالك في قوله تعالى ﴿وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَآئِرَهُ فِي عُنُقِهِ﴾ قال كتابه في عنقه.

قال أبي : إنما هو : يزيد بن درهم البصري وعريف كوفى ولم يسمع من أنس شيئًا.

علل الحديث لابن أبي حاتم · الصفحة ٥٦٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

علل الحديث لابن أبي حاتمص ٥٦٣