1612- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ ابنُ أبِي عُمر العدنِيُّ ، عن سُفيان بنِ عُيينة ، عن زيدِ بنِ أسلم ، عنِ ابن عُمر ، قال : سُئِل النّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عنها يوم عرفة ، يعنِي العتِيرة.
قال أبِي : هُو حدِيثٌ مُنكرٌ ، يعنِي بِهذا الإِسنادِ.
1613- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ قيسُ بنُ الرّبِيعِ ، عن عَبدِ اللهِ بنِ مُحمّدِ بنِ عَقِيلٍ ، عن علِيِّ بنِ الحُسينِ ، عن أبِي رافِعٍ مولى رسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قال : كان رسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُضحِّي بِكبشينِ أقرنينِ أملحينِ الحدِيثُ.
قال أبِي : رواهُ حمّادُ بنُ سلمة ، عنِ ابنِ عقِيلٍ ، عن عَبدِ الرّحمنِ بنِ جابِرٍ ، عن جابِرٍ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
ورواهُ مُباركُ بنُ فضالة ، عنِ ابنِ عقِيلٍ ، عن جابِرٍ لاَ يقُولُ : عنِ ابنِ جابِرٍ.
قُلتُ لأبِي : أيُّهُما الصّحِيحُ ؟
قال : هذا مِن تخلِيطِ ابنِ عقِيلٍ.
1614- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ هِشامٌ الرّازِيُّ ، عن مُحمّدِ بنِ مُسلِمٍ الطّائِفِيِّ ، عن أيُّوب بنِ مُوسى ، عن نافِعٍ ، عنِ ابن عُمر ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قال : ذكاةُ الجنِينِ ذكاةُ أُمِّهِ.
قال أبِي : هكذا رواهُ هِشامٌ فِي كِتابِي عنهُ ، ورواهُ أبُو مسعُودِ بنِ فُراتٍ عنهُ , والنّاسُ يُوقِفُونهُ عُبيدِ اللهِ بنِ عُمر ، ومُوسى بنِ عُقبة ، وغيرِهِم يروُونهُ عن نافِعٍ ، عنِ ابنِ عُمر موقُوفًا ، وهُو أصحُّ.
1615- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ سُفيانُ بنُ حُسينٍ ، ومعمرٌ ، وابنُ إِسحاق ، عنِ الزُّهرِيِّ ، عن سعِيدِ بنِ المُسيِّبِ ، عن أبِي هُريرة ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : لاَ فرع ولا عتِيرة.
ورواهُ يُونُسُ بنُ يزِيد ، عنِ الزُّهرِيِّ ، عن سعِيدٍ المُسيِّبِ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرسلاً.
قُلتُ لأبِي : أيُّهُما الصّحِيحُ ؟
قال : المُتّصِلُ هُو الصّحِيحُ.