تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

1483- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ تمِيمُ بنُ زِيادٍ ، عن أبِي جعفرٍ الرّازِيِّ ، عنِ ابنِ جُريجٍ ، عن عطاءٍ ، عن جابِرٍ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أنّهُ قال : نِعم الإِدامُ الخلُّ.

قال أبِي : هذا حدِيثٌ مُنكرٌ بِهذا الإِسنادِ.

1484- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ عَبدُ اللهِ بنُ المُطّلِبِ العِجلِيُّ ، عنِ الحسنِ بنِ ذكوان ، عن يحيى بنِ أبِي كثِيرٍ ، عن أبِي سلمة ، عن أبِي هُريرة ، قال : قال رسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ أهل البيتِ ليقِلُّ طُعمُهُم ، فتستنِيرُ بُيُوتُهُم.

قال أبِي : هذا حدِيثٌ كذِبٌ ، وعبدُ اللهِ بنُ المُطّلِبِ مجهُولٌ.

1485- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ أبُو بكرِ بنُ أبِي عتّابٍ الأعينُ ، عنِ الولِيدِ بنِ مُحمّدٍ الأيلي ، عنِ المُباركِ بنِ فضالة ، عنِ الحسنِ ، عن سمُرة ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قال : طعامُ الواحِدِ يكفِي اثنينِ ، وطعامُ الاثنينِ يكفِي الأربعةِ.

قال أبِي : هذا حدِيثٌ باطِلٌ يعنِي بِهذا الإِسنادِ ، والولِيدُ مجهُولٌ.

1486- وسمِعتُ أبِي ، ورأى فِي كِتابِي : عن هارُون بنِ إِسحاق ، عن مُحمّدِ بنِ بِشرٍ ، عن عَبدِ الرّحمنِ بنِ أبِي الزِّنادِ ، عن أبِيهِ ، عنِ ابنِ عُمر ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : أنّهُ سُئِل عن أكلِ الضّبِّ ، فقال : ما أنا بِآكِلِهِ ، ولا مُحرِّمِهِ.

فسمِعتُ أبِي يقُولُ : هذا حدِيثُ وهمٍ ، وإِنّما هُو عن عَبدِ الرّحمنِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ دِينارٍ ، عن أبِيهِ ، عنِ ابنِ عُمر ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

1487- وسمِعتُ أبِي ، وذكر حدِيثًا : رواهُ مروانُ الفزارِيُّ ، عن سهلِ بنِ عَبدِ اللهِ المروزِيِّ ، عن عَبدِ الملِكِ بنِ مِهران ، عن أبِي صالِحٍ ، عن أبِي هُريرة ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قال : من أكل الطِّين ، فكأنّما أعان على قتلِ نفسِهِ.

قال أبِي : هذا حدِيثٌ باطِلٌ ، وسهلُ بنُ عَبدِ اللهِ ، وعبدُ الملِكِ بنِ مِهران مجهُولانِ.

علل الحديث لابن أبي حاتم · الصفحة ٤٨٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

علل الحديث لابن أبي حاتمص ٤٨٩