1482- وسألتُ أبِي ، عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ هِشامُ بنُ عُمارة بِأَخَرةٍ ، عن إِسماعِيل بنِ عيّاشٍ ، عنِ ابنِ جُريجٍ ، عنِ الزُّهرِيِّ ، عن عُبيدِ اللهِ بنِ عَبدِ اللهِ ، عنِ ابنِ عبّاسٍ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : فِي الضّبِّ ، وقِصّةِ خالِدِ بنِ الولِيدِ.

قال أبِي : هذا خطأٌ ، إِنّما هُو الزُّهرِيُّ ، عن أبِي أُمامة بنِ سهلِ بنِ حُنيفٍ ، عنِ ابنِ عبّاسٍ ، عن خالِدِ بنِ الولِيدِ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

قُلتُ لأبِي : وفِي حدِيثِ إِسماعِيل ، عنِ ابنِ جُريجٍ كلامٌ ، قال : فأُتِي النّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِإِناءٍ ، فشرِب ، وعن يمِينِهِ ابنُ عبّاسٍ ، وعن يسارِهِ خالِدُ بنُ الولِيدِ ، فقال النّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لابنِ عبّاسٍ : أتأذنُ لِي أن أسقِي خالِدًا ؟ فقال ابنُ عبّاسٍ : ما أُحِبُّ أن أُؤثِر بِسُؤرِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم على نفسِي فتناول ابنُ عبّاسٍ ، فشرِبهُ.

قال أبِي : ليس هذا مِن حدِيثِ عُبيدِ اللهِ بنِ عَبدِ اللهِ ، ولا مِن حدِيثِ أبِي أُمامة بنِ سهلٍ ، وإِنّما هُو مِن حدِيثِ الزُّهرِيِّ ، عن أنسٍ.

قال أبُو مُحمّدٍ : وفِي هذا الحدِيثِ بعضُ هذا الكلامِ ، فقال النّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : من أطعمهُ اللَّهُ طعامًا ، فليقُل : اللّهُمّ بارِك لنا فِيهِ ، وارزُقنا خيرًا مِنهُ ، ومن سقاهُ اللَّهُ لبنًا ، فليقُل : اللّهُمّ بارِك لنا فِيهِ ، وزِدنا مِنهُ فإِنِّي لاَ أعلمُ يُجزِئُ مِن الطّعامِ ، والشّرابِ إِلاَّ اللّبنُ.

قال أبِي : ليس هذا مِن حدِيثِ الزُّهرِيِّ ، إِنّما هُو مِن حدِيثِ علِيِّ بنِ زيدِ بنِ جُدعان ، عن عُمر بنِ حرملة ، عنِ ابنِ عبّاسٍ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

قال أبِي : وأخافُ أن يكُون قد أُدخِل على هِشامِ بنِ عمّارٍ ، لأنّهُ لمّا كبِر تغيّر.