أفناه قول الله للشمس اطلعي

قرنا أشيبيه وقرنا فانزعي

أي : أفنى شعري غروب الشمس وطلوعها وهو مر الدهر .

قال : والقرن : تباعد ما بين رأسي الثنيتين وإن تدانت أصولهما .

ثعلب عن ابن الأعرابي قال : القرن : الوقت من الزمان ، فقال قوم : هو أربعون سنة ، وقالوا : ثمانون سنة ، وقالوا : مائة سنة .

قال أبو العباس : وهو الاختيار ، لأنه جاء في الخبر أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح رأس غلام .

وقال : ( عش قرنا ) فعاش مائة سنة .

عمرو عن أبيه : القرين : الأسير . والقرين : العين الكحيل .

شمر عن الأصمعي : القرناء : الحية ، لأن لها قرنا .

وقال ذو الرمة يصف الصائد وقترته :

يبايته فيها أحم كأنه

إباض قلوص أسلمتها حبالها

وقرناء يدعو باسمها وهو مظلم

له صوتها إرنانها وزمالها

يقول : يبين لهذا الصائد صوتها أنها أفعى ، ويبين لها مشيها وهو زمالها أنها أفعى ، وهو مظلم ، يعني الصائد أنه في ظلمة القترة .

ابن شميل : قرنت بين البعيرين وقرنتهما : إذا جمعت بينهما في حبل قرنا . والحبل الذي يقرن به بينهما قرن .

رقن : قال الليث : الترقين : ترقين الكتابة وهو تزيينها ، وكذلك تزيين الثوب بالزعفران أو الورس .

وقال رؤبة :

دار كرقم الكاتب المرقن

قال : والراقنة : الحسنة اللون .

وأنشد :

صفراء راقنة كأن سموطها

يجري بهن إذا سلسن جديل

أبو عبيد عن الفراء قال : الرقون والرقان كله اسم للحناء . وقد رقن رأسه وأرقنه : إذا خضبه بالحناء .

وأنشد ابن الأعرابي :

غياث إن مت وعشت بعدي

وأشرفت أمك للتصدي

وارتقنت بالزعفران الورد

فاضرب ، فداك والدي وجدي

بين الرعاث وقناط العقد

ضربة لا وان ولا ابن عبد

رنق : قال الليث : الرنق : تراب في الماء من القذى ونحوه ، ماء رنق ورنق ، وقد أرنقته ورنقته إرناقا وترنيقا .

وسئل الحسن : أينفخ الإنسان في الماء ؟