فيشده . قال : وهو نبت يشبه الكشوث فيشدده .
ق د ب
استعمل من وجوهه : ( دبق ) .
دبق : قال الليث : الدبق : حمل شجر في جوفه غراء لازق يلزق بجناح الطائر دبقا . قال : ودبقتها تدبيقا : إذا صدتها به .
أبو عبيد عن أبي عمرو والأموي : الدبوقاء : العذرة .
قال رؤبة :
لولا دبوقاء استه لم يبطغ
وقال غيره : الدبيقي من دق ثياب مصر معروفة ، تنسب إلى دبيق اسم موضع . ودابق : اسم موضع آخر .
والدبوق : لعبة معروفة .
ق د م
قدم ، قمد ، دمق ، دقم ، مقد : مستعملة .
قمد : قال الليث : القمد : القوي الشديد ؛ يقال : إنه لقمد قمدد ، وامرأة قمدة . والقمود شبه العسو من شدة الإباء .
يقال : قمد يقمد قمدا وقمودا : جامع في كل شيء .
ثعلب عن ابن الأعرابي قال : القمد : الإقامة في خير أو شر . قال : والقمد : الغليظ من الرجال ؛ ويقال : رجل قمداني أيضا .
وقال غيره : رجل أقمد : إذا كان ضخم العنق طويلها ؛ وامرأة قمداء .
قال رؤبة :
ونحن إن نهنه ذود الذواد
سواعد القوم وقمد الأقماد
أي : نحن غلب الرقاب أقوياء .
مقد : قال الليث : المقدي من نعت الخمر ، منسوبة إلى قرية بالشام .
وأنشد في تخفيف الدال :
مقديا أحله الله للنا
س شرابا وما تحل الشمول
وقال شمر : أسمعت أبا عبيد يروي عن أبي عمرو المقدي : ضرب من الشراب ، بتخفيف الدال .
قال : والصحيح عندي أن الدال مشددة .
قال : وسمعت رجاء بن سلمة يقول : المقدي بتشديد الدال . الطلاء المنصف ، مشبه بما قد بنصفين . ويصدقه قول عمرو بن معديكرب :
وهم تركوا ابن كبشة مسلحبا
وهم شغلوه عن شرب المقدي
حدثنا السعدي قال : حدثنا ابن عفان عن ابن نمير عن الأعمش عن منذر الثوري قال : رأيت محمد بن علي يشرب الطلاء المقدي الأصفر ، كان يرزقه إياه عبد الملك . وكان في ضيافته يرزقه الطلاء وأرطالا من لحم .