دقم : قال الليث : الدقم : دفعك الشيء مفاجأة تقول : دقمته عليهم ، وقد اندقمت عليهم الرياح والخيل .

وقال رؤبة :

مرا جنوبا وشمالا تندقم

أبو عبيد عن أبي زيد : دقمت فاه ودمقته دقما ودمقا ، إذا كسرت أسنانه .

ثعلب عن ابن الأعرابي : الدقم : الغم الشديد من الدين وغيره .

دمق : قال الليث : الدمق : ثلج وريح من كل أوب حتى يكاد يقتل من يصيبه .

قال : والاندماق : الانخراط ، يقال : اندمق عليهم بغتة ، واندمق الصياد في قترته ، واندمق منها : إذا خرج .

وقال أبو عمرو : اندمق : إذا دخل ؛ وأدمقته إدماقا .

ثعلب عن ابن الأعرابي : الدمق : السرقة .

وروى شمر بإسناد له أن خالدا كتب إلى عمر : ( أن الناس قد دمقوا في الخمر وتزاهدوا في الحد ) .

قال شمر : قال ابن الأعرابي : دمق الرجل على القوم ودمر : إذا دخل بغير إذن . قال : ومعنى قوله : دمقوا في الخمر : دخلوا واتسعوا .

وقال رؤبة يصف الصائد ودخوله في قترته :

لما تسوى في خفي المندمق

قال : مندمقه : مدخله .

وقال غيره : المندمق : المتسع .

أبو عدنان عن الأصمعي : دمق فمه ودقمه : إذا دقه حتى دخل . ويقال : أخذ فلان من المال حتى دقم وحتى فقم ، أي : حتى احتشى .

قدم : الحراني عن ابن السكيت قال : القدم والرجل أنثيان ، وتصغيرهما قديمة ورجيلة ، ويجمعان أرجلا وأقداما .

وقال الليث : القدم من لدن الرسغ : ما يطأ عليه الإنسان .

وقال أبو إسحاق النحوي في قول الله جل وعز : ﴿ أن لهم قدم صدق عند ربهم ﴾ ( يونس : 2 ) ، قال : قدم الصدق : المنزلة الرفيعة .

وأخبرني المنذري عن أبي الهيثم أنه قال : القدم السابقة .

ونحو ذلك قال الليث ، قال : وكذلك القدمة . قال : والمعنى : أنه قد سبق لهم عند الله خير . قال : وللكافرين قدم شر .

وقال ذو الرمة :

وأنت امرؤ من أهل بيت ذؤابة

لهم قدم معروفة ومفاخر

قالوا : القدم والسابقة ما تقدموا فيه غيرهم .

وفي الحديث : أن جهنم تمتلىء حتى يضع الله فيها قدمه .