بالقاف .

وأخبرني الإيادي لأبي عبيد عن الأموي : المدنقس : المفسد . وقد دنقست بينهم : أفسدت .

قال أبو بكر : ورأيته في نسخة غيري دنقشت بينهم : أفسدت . والمدنقش : المفسد .

وكان في نسخة أبي بكر بالسين .

قلت : والصواب عندي بالقاف والشين .

( قندس ) : ثعلب عن ابن الأعرابي : قندس الرجل : إذا تاب بعد معصيته .

وقال أبو عمرو : قندس فلان في الأرض قندسة : إذا ذهب على وجهه ساربا في الأرض . 5 وأنشد :

وقندست في الأرض العريضة تبتغي

بها ملسي فكنت شر مقندس

( سندق ) : وقال أبو تراب : قال الفراء : سندوق وصندوق ، ويجمع صناديق وسناديق .

( دمقس ) : وقالوا للإبريسم : دمقس ودقمس . وأنشد :

وشحم كهداب الدمقس المفتل

وقال شمر : قال أبو عبيدة : الدمقس من الكتان .

وقال : دمقس ومدقس مقلوب .

وقال غيره : الدمقس : الديباج ، ويقال : هو الحرير . ويقال : الإبريسم .

وروى أبو عبيد عن أبي عمرو : الدمقص : القز بالصاد .

( مستق ) : وروي عن عمر أنه كان يصلي ويداه في مستقه .

قال أبو عبيد : المساتق : فراء طوال الأكمام ، واحدها مستقة ، وأصلها بالفارسية مشتة فعرب .

قلت : والفستقة أيضا فارسية معربة ، وهي ثمرة شجرة معروفة .

وقال شمر : يقال : مستفة ومستقة .

وعن أنس رضي الله عنه ، ( أن ملك الروم أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مستقة من سندس فلبسها رسول الله صلى الله عليه وسلم فكأني أنظر إلى يديها تذبذبان ، فبعث بها إلى جعفر ، وقال : ابعث بها إلى أخيك النجاشي ) .

وأنشد :

إذا لبست مساتقها غني

فيا ويح المساتق ما لقينا

قال ابن الأعرابي : هو فرو طويل الكم ، وكذلك قال الأصمعي ، قال النضر : هي الجبة الواسعة .

( سنسق ) : قال المبرد : روي أن خالد بن صفوان دخل على يزيد بن المهلب وهو يتغدى فقال : يا أبا صفوان ، الغداء . فقال : يا أيها الأمير ، لقد أكلت أكلة لست ناسيها ، أتيت ضيعتي إيان العمارة ،