ثعلب عن ابن الأعرابي : القسطالة : قوس قزح ، وهي القسطانة .

( قسطل ) : وقال الليث : القسطل : الغبار الساطع ، وهو القسطلان .

قال : والقسطلاني : قطف منسوبة إلى عامل أو بلد ، الواحدة قسطلانية .

وأنشد :

كأن عليها القسطلاني مخملا

إذا ما اتقت شفانه بالمناكب

( قسطن ) : وقال أبو عمرو : القسطان والكسطان : الغبار ، وأنشد :

تثير قسطان غبار ذي رهج

قال : وهو القسطل والكسطل : للغبار .

( قرطس ) : وقال الليث : القرطاس معروف يتخذ من بردي يكون بمصر .

قال : وكل أديم ينصب للنضال فاسمه قرطاس ، فإذا أصابه الرامي بسهمه ، قيل : قرطس . والرمية التي تصيب مقرطسة .

ثعلب عن ابن الأعرابي : يقال للجارية البيضاء المديدة القامة قرطاس .

وقال أبو عمرو : يقال لجمل الآدم : قرطاس .

وقال ابن الأعرابي : القرطاس : الصحيفة ، وهو القرطس .

ومنه قول الله جل وعز : ﴿ فى قرطاس فلمسوه بأيديهم ﴾ ( الأنعام : 7 ) .

وقال غيره : دابة قرطاسي : إذا كان أبيض اللون لا يخالط لونه شية ، فإذا ضرب بياضه إلى الصفرة فهو نرجسي .

( قردس ) : وقال الليث : قردوس : اسم أبي حي من أحياء العرب ، وهم من اليمن ، فلان القردوسي .

( قدس ) : قال : والقدموس : الملك الضخم . والقدموسة : الصخرة العظيمة .

وأنشد :

ابنا نزار أحلاني بمنزلة

في رأس أرعن عادي القداميس

أبو عبيد : القدموس : القديم .

( دنقس ) : وقال الليث : الدنقسة : تطأطؤ الرأس . وأنشد :

إذا رآني من بعيد دنقسا

قال : والدنقسة : خفض البصر .

وأنشد :

يدنقس العين إذا ما نظرا

وأخبرني المنذري عن أبي الهيثم والإيادي عن شمر ، كلاهما لأبي عبيد في باب العين : دنقس الرجل دنقسة وطرفش طرفشة : إذا نظر وكسر عينه .

وقال شمر : إنما هو دنفش بالفاء والشين .

وروى ثعلب عن سلمة عن الفراء : الدنقشة : الفساد . رواه في حروف شينية مثل : الدهفشة والعكبشة والخنبشة ، ورواه