منه ما لم أفهم ، وقد لقنته وتلقنته .
اللحياني : هي اللقانة واللقانية ، واللحانة واللحانية ، والتبانة والتبانية ، والطبانة والطبانية ، معنى هذه الحروف واحد .
وقال الليث : ملقن : اسم موضع .
نقل : قال الليث : النقل : تحويل شيء من موضع إلى موضع .
والنقلة : انتقال القوم من موضع إلى موضع .
قال : والنقل ما بقي من الحجارة إذا قلع جبل ونحوه .
أبو عبيد عن الأصمعي : النقل : الحجارة كالأثافي والأفهار .
والفرس يناقل في جريه : إذا اتقى في عدوه الحجارة .
وقال جرير بن الخطفي :
من كل مشترف وإن بعد المدى
ضرم الرقاق مناقل الأجرال
وأرض جرلة : ذات جراول وغلظ وحجارة .
وقال الليث : المنقل : طريق مختصر . والمنقلة : مرحلة من منازل السفر . والمناقل : المراحل .
وفي حديث ابن مسعود : ( ما من مصلى لامرأة أفضل من أشد مكان في بيتها ظلمة ، إلا امرأة قد يئست من البعولة ، في منقليها ) .
وقال أبو عبيد : قال الأموي : المنقل : الخف ، وأنشد للكميت :
وكان الأباطح مثل الإرين
وشبه بالحفوة المنقل
قال أبو عبيد : ولولا أن الرواية والشعر اتفقا على فتح الميم ما كان وجه الكلام في المنقل إلا كسر الميم .
وقال ابن بزرج : المنقل في شعر لبيد : الثنية . قال : وكل طريق منقل . وأنشد :
كلا ولا ثم انتعلنا المنقلا
قتلين منها ناقة وجملا
عيرانة وما طليا أفتلا
قال : ويقال للخفين المنقلان ، وللنعلين : المنقلان .
وروى أبو العباس عن ابن الأعرابي : يقال للخف المندل والمنقل بكسر الميم فيها .
شمر عن ابن الأعرابي : أرض نقلة : فيها حجارة ، والحجارة التي تنقلها قوائم الدابة من موضع إلى موضع نقيل . قال جرير :
يناقلن النقيل وهن خوص
بغبر البيد خاشعة الجروم
وقال غيره : ينقلن نقيلهن ، أي : نعالهن .