إحدى مقمورتين ، أي : بين إحدى شرتين .

مقر : أبو عبيد عن الأصمعي قال : المقر : الصبر نفسه .

وكذلك الأموي .

وقال أبو عمرو : المقر : هو شجر مر .

قال : وقال أبو الحسن الأعرابي : الممقر : الحامض ، وهو المقر أيضا بين المقر .

وقال الليث : المقر : إنقاع السمك المالح في الماء ، تقول : مقرته فهو ممقور .

وقال ابن السكيت : أمقر الشيء فهو ممقر : إذا كان مرا .

ويقال : للصبر المقر .

وقال لبيد :

ممقر مر على أعدائه

وعلى الأدنين حلو كالعسل

ويقال : مقر عنقه فهو يمقرها : إذا دقها .

ويقال : سمك ممقور ، ولا تقل منقور .

قلت : والسمك الممقور : الذي ينقع في الخل والملح ، فيجيء منه صباغ يؤتدم به .

وقال الليث : الممقر من الركايا : القليلة الماء .

قلت : هذا تصحيف ، والصواب المنقر بضم الميم والقاف ، وقد مر تفسيره في بابه .

وقال أبو زيد : المز والممقر : اللبن الحامض الشديد الحموضة .

وقد أمقر إمقارا .

وقال أبو مالك : المز : القليل الحموضة وهو أطيب ما يكون .

الممقر : الشديد المرارة .

ثعلب عن ابن الأعرابي ، يقال : سمك ممقور ، أي : حامض .

ويقال : سمك مليح ومملوح ومالح لغة أيضا .

قال : والممقر : الرجل الناتىء العرق .

وأنشد :

نكحت أميمة عاجزا ترعية

مشقق الرجلين ممقر النسا

| 1 ( باب القاف واللام ) 1

ق ل ن

استعمل من وجوهه : لقن ، نقل ، قلن ، ( قالون ) .

لقن : قال الليث : اللقن : إعراب لكن ، وهو شبيه طست من الصفر .

قال : واللقن : مصدر لقنت الشيء ، أي : فهمته ألقنه لقنا .

وقد لقنني فلان كلاما تلقينا ، أي : فهمني