قال الزجاج : معنى يغيرون ، أي : يدفعون ذلك المنكر بغيره من الحق ، وهو مشتق من غير ، يقال : مررت برجل غيرك ، أي ليس بك .

قال الليث : غير يكون استثناء مثل قولك : هذا درهم غير دانق ، معناه : إلا دانقا ويكون غير اسما تقول : مررت بغيرك ، وهذا غيرك .

وقال الله جل وعز : ﴿ غير المغضوب عليهم ﴾ ( الفاتحة : 7 ) ، خفضت غير لأنها نعت للذين ، وهو غير مصمود صمده وإن كان فيه الألف واللام .

وقال أبو العباس : جعل الفراء الألف واللام فيها بمنزلة النكرة ويجوز أن يكون غير نعتا للأسماء التي في قوله : ﴿ أنعمت عليهم ﴾ ( الفاتحة : 7 ) ، وهي غير مصمود : صمدها أيضا ، وهذا قول بعضهم ، والفراء يأبى أن تكون غير نعتا لغير الذين لأنها بمنزلة النكرة عنده .

وقال الأخفش : غير : بدل .

قال ثعلب : وليس يمتنع ما قال ، ومعناه التكرير كأنه أراد : صراط غير المغضوب عليهم .

وقال الفراء : معنى غير معنى لا ، ولذلك ردت عليها لا ، كما تقول : فلان غير محسن ولا مجمل ، قال : وإذا كانت غير بمعنى سوى لم يجز أن يكر عليها ، ألا ترى أنه لا يجوز أن تقول : عندي سوى عبد الله ولا زيد ، قال : وقد قال من لا يعرف العربية إن معنى غير ها هنا بمعنى سوى ، وإن لا صلة .

قلت : وهذا قول أبي عبيدة .

وقال أبو زيد : من نصب قوله ( غير المغضوب عليهم ) فهو قطع .

وقال الزجاج : من نصب غيرا فهو على وجهين ، أحدهما : الحال ، والآخر : الاستثناء .

قلت : والمغير : الذي يغير على بعيره أداته ليريحه ويخفف عنه .

وقال الأعشى :

واستحث المغيرون من القو

م وكان النظاف ما في العزالي

شمر عن ابن الأعرابي : يقال : غير فلان عن بعيره : إذا حط عنه رحله وأصلح من شأنه .

وقال القطامي :

إلا مغيرنا والمستقي العجل

وتغير فلان عن حاله فهو متغير .

| 1 ( باب الغين واللام ) 1

( غ ل ( وايء ) )

غلا غول غيل وغل ولغ لغا لوغ ليغ : مستعملات .

غلا : قال الليث : غلا السعر غلاء : ممدود ،