وقال أبو زيد : الوجى : في عظام الساقين | وبخص الفراسن .

والوجى : قيل : الحفا . |

صبخ : الصبخة لغة في السبخة ، والصبيخة | لغة في سبيخة القطن ، والسين فيها أفشى | وأكثر . |

| خ ص م

| خصم ، خمص ، مصخ ، صمخ ، صخم : | مستعملة .

خصم : قال الليث : الخصم واحد وجميع ، | قال الله جل وعز : ^ ( وهل أتك نبؤا | الخصم إذ تسوروا المحراب ) ^ [ ص : 21 ] | فجعله جمعا لأنه سمي بالمصدر ، | وخصيمك : الذي يخاصمك وجمعه | خصماء .

ويجمع الخصم خصوما .

والخصومة : الأسم من التخاصم | والاختصام .

يقال : اختصم القوم وتخاصموا ، وخاصم | فلان فلانا _ مخاصمة وخصاما .

قال : والخصم : طرف الراوية الذي بحيال | العزلاء في مؤخرها .

قال : وطرفها الأعلى هو العصم ، وهي | الأعصام التي عند الكلية وهي من كل | شيء .

قلت : خصم كل شيء : ناحيته وطرفه من | المزادة والفراش وغيرهما .

وأما عصم الروايا فهي الحبال التي تنشب | في عراها وتشد بها على ظهر البعير

واحدها عصام ، وقد أعصمت المزادة _ إذا | شددتها بالعصامين .

وقيل للخصمين : خصمان ، لأخذ كل | واحد منهما في شق من الحجاج | والدعوى .

وفي حديث النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( ( ما فعلت | الدنانير التي أنسيتها في خصم الفراش | فبت ولم أقسمها ) ) ؟ .

وخصوم السحابة : جوانبها .

قال الأخطل يذكر سحابا : |

% إذا طعنت فيه الجنوب تحاملت % | بأعجاز جرار تداعى خصومها %

أي : تجاوب جوانبها بالرعد .

وقال أبو زيد : أخصمت فلانا _ إذا لقنته | حجته على خصمه ، وخصمت فلانا : غلبته | فيما خاصمته فيه .

وطعن الجنوب فيه : سوقها إياه .

والجرار : الثقيل ذو الماء . | وتحاملت بأعجازه : دفعت أواخره .

وخصومها _ أي : جوانبها .

ويقال : هو خصمي ، وهؤلاء خصمي . |

خمص : قال الليث : الخمص : خماصة البطن | وهو دقة خلقته .

والخمص : الخمصة أيضا ، وهو خلاء | البطن من الطعام جوعا .

وامرأة خميصة البطن خمصانة ، وهن | خمصانات .

وفلان خميص البطن من أموال الناس : | عفيف عنها . |