شمر : المخصبة من الأرض : المكلئة ، | والقوم أيضا مخصبون _ إذا كثر لبنهم | وطعامهم وأمرعت بلادهم .

وأخصبت الشاء _ إذا أصابت خصبا .

ورجل خصيب : كثير الخير ، ومكان | خصيب : مثله .

وقال لبيد : | *

% هبطا تبالة مخصبا أهضامها % % * |

صخب : قال الليث : الصخب معروف ، وقد | صخب يصخب صخبا ، والسخب لغة فيه | _ ربعية قبيحة .

وعين صخبة _ إذا اصطخبت عند | الجيشان .

وماء صخب الآذي _ إذا تلاطمت | أمواجه .

وقال الشاعر : | *

% مفعوعم صخب الآذي منبعق % % *

وقال ذو الرمة : | *

% فيه الضفادع والعيدان تصطخب % % *

واصطخب القوم وتصاخبوا _ إذا تصايحوا | وتضاربوا . |

خبص : قال الليث : الخبص : فعلك | الخبيص ، والمخبصة : التي يقلب بها | الخبيص في الطنجير ، وقد خبص خبصا ، | وخبص تخبيصا ، فهو خبيص مخبص | مخبوص .

ويقال : اختبص فلان _ إذا اتخذ لنفسه | خبيصا .

بخص : قال الليث : البخص : ما ولي الأرض | من تحت أصابع الرجلين ، وتحت مناسم | البعير والنعام ، وربما أصاب الناقة داء في | بخصها فهي مبخوصة تظلع من ذلك .

وبخص اليد : لحم أصول الأصابع | _ مما يلي الراحة .

قال : والبخص _ في العين _ لحم عند | الجفن الأسفل _ كاللخص عند الجفن | الأعلى .

والبخص : لحم الذراع _ أيضا .

أبو عبيد _ عن الأصمعي : البخصة لحم | أسفل خف البعير .

قال : والأظل : ما تحت المناسم .

وأخبرني المنذري _ عن المبرد _ أنه قال : | البخص : اللحم الذي يركب القدم .

وهذا قول الأصمعي .

وقال غيره : هو لحم يخالطه بياض ، من | فساد يحل فيه .

قال : ومما يدل على أنه اللحم الذي | خالطه الفساد قوله : |

% يا قدمي ما أرى لي مخلصا % | مما أراه أو تعودا بخصا %

وقال ابن السكيت : البخص مصدر | بخصت عينه بخصا .

قال : والبخص لحم القدم ، ولحم | الفرسن .

وروى أبو تراب للأصمعي : بخص عينه | وبخزها ، وبخسها _ كله بمعنى : فقأها . |