وسمعت خواتها _ أي : حفيفها وصوتها .

أبو عبيد _ عن أبي زيد _ : الخوات | والحراة والوحاة : الصوت .

وقال أبو نخيلة : | *

% أو كاختيات الأسد الشويا % % *

الشويا : جمع شاة .

ويقال : اختات الذئب شاة من الغنم | اختياتا _ إذا اختطفها .

وكذلك : اختات الصقر الطير .

وكل اختطاف : اختيات وخوت .

وفي حديث أبي جندل بن عمرو بن سهيل | أنه اختات للضرب . . حتى خيف على | عقله . قال شمر : هكذا روي .

والمعروف : أخت الرجل ، فهو مخت _ | إذا انكسر واستحيا . والمخت : المنكسر .

قال : والمختتي : نحو المخت . . وهو | المتصاغر . . المنكسر . |

توخ _ وتخ : قال الليث : تاخت الإصبع في | الشيء الوارم الرخو .

وأنشد بيت أبي ذؤيب : | *

% بالني فهي تتوخ فيه الإصبع % % *

قال : ويروى : | فهي تثوخ . بالثاء .

قلت : ثاخ وساخ . معروفان بهذا المعنى .

وأما ( ( تاخ ) ) _ بمعناهما _ : فلا أحفظه لغير | الليث .

وفي الحديث : | ( ( أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بسكران فأمر به حتى | ضرب بالمتيخة ) ) .

| وروى عثمان بن سعيد _ عن أحمد بن | صالح _ أنه قال - في قوله : ( ( ضرب | بالمتيخة ) ) _ : هي الجرائد الرطبة .

وروى أبو العباس _ عن ابن نجدة عن أبي | زيد _ أنه قال : يقال للعصا : المتيخة _ | بسكون التاء وفتح الياء .

قال : وهي الميتخة أيضا _ الياء قبل التاء | والميم مكسورة _ .

قال : وهي المتيخة _ التاء مشددة قبل الياء | الساكنة والميم مكسورة .

ثلاث لغات .

فمن قال : ( ( ميتخة ) ) فهي مأخوذة من وتخ | يتخ .

ومن قال : ( ( متيخة ) ) فهي من تاخ يتيخ .

ومن قال . ( ( متيخة ) ) فهي ( ( فعيلة ) ) من متخ | الجراد _ إذا رز ذنبه في الأرض .

وقال الليث : تاء ( ( الأخت ) ) : أصلها هاء | التأنيث . |

| باب الخاء والظاء

| خ ظ ( وايء )

قلت : أهملت وجوهها غير : خظا . |

خظا : قال الليث : يقال : خظا يخظوا وخظي | يخظى . . فهو خاظ وخظ _ وهو المكتنز | اللحم .

والخظاة _ من كل شيء _ المكتنزة .

وأنشد : |

% لها متنتان خظاتا كما % | أكب على ساعديه النمر %