قال ذلك أبو عمرو .

وهو اسم _ من الإخلاف .

وقال الكسائي : يقال لكل شيئين اختلفا : | هما خلفان وخلفتان .

ويقال : له ابنان خلفان ، وله عبدان | خلفان ، وله أمتان خلفان _ إذا كان | أحدهما طويلا والآخر قصيرا ، أو كان | أحدهما أبيض والآخر أسود .

وقال الراجز : | *

% دلواي خلفان وساقياهما % % *

يقول : إحداهما مصعدة ملأى والأخرى | فارغة منحدرة .

أو إحداهما جديدة ، والأخرى خلق .

وقال غيره : ولد فلان خلفة أي : نصف | صغار ، ونصف كبار .

ونصف ذكور ، ونصف إناث .

ويقال : علينا خلفة من نهار _ أي : بقية .

وبقي في الحوض خلفة من ماء .

قلت : وكل شيء يجيىء بعد شيء فهو | خلفة .

وقال الله جل وعز : وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة [ الفرقان : 62 ] .

وقال الفراء : | يقول : يذهب هذا ، ويجيء هذا وأنشد | لزهير : |

% بها العين والأرام يمشين خلفة % | وأطلاؤها ينهضن من كل مجثم %

قال : فمعنى قول زهير :

( يمشين خلفة ) أي : مختلفات . . في أنها | ضربان في ألوانها وهيئتها .

وتكون خلفة في مشيتها . . تذهب كذا | وتجيء كذا .

قال الفراء :

وقد يكون قول الله عز وجل : ^ ( خلفة % [ الفرقان : 62 ] _ أي : من فاته عمل من | الليل استدركه في النهار .

فجعل هذا خلفا من هذا .

قلت : وقد روي عن الحسن نحو من | هذا .

وقال الأصمعي : خلفة الثمر : الشيء | يجيء بعد الشيء .

ويقال : نتاج فلان خلفة _ أي : عاما : | ذكر ، وعاما : أنثى .

ويقال : من أين خلفتكم ؟

أي : من أين تستقون ؟

ويقال : وراء بيته خلف جيد . وهو | المربد . . وهو محبس الإبل .

ويقال : هو من أبيه خلف _ أي بدل .

والبدل من كل شيء خلف منه .

وقال الله جل وعز : ^ ( ولو نشاء لجعلنا منكم | ملائكة في الأرض يخلفون ) ^ [ الزخرف : | 60 ] .

أي : يكونون بدلكم في الأرض .

وقال الأصمعي : الخلفة من البطن . | يقال : به خلفة _ أي : به بطن وهو | الاختلاف . |