قال : والمستخلف : المستقي . والخلف : | الاسم منه .
يقال : أخلف ، واستخلف . وقال ذو | الرمة : |
% ومستخلفات من بلاد تنوفة % | لمصفرة الأشداق حمر الحواصل %
قلت : والخلف والخلف _ بمعنى | الاستقاء _ : لغتان .
وقال ابن السكيت : | الخلف _ بالكسر _ : واحد أخلاف | الضرع ، وهو طرفه .
وقال الفراء _ في قول الله جل وعز : | فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب | [ الأعراف : 169 ] قال : قرن .
قال : والخلف : ما استخلفته .
تقول : أعطاك الله خلفا مما ذهب لك _ | ولا تقل : خلفا .
وأنت خلف سوء من أبيك .
وأخبرنا المنذري _ عن ثعلب . . عن | سلمة . . عن الفراء _ قال : | ويقال _ إذا مات للرجل بني صغير قد | يبدل _ أخلف الله لك .
وكذلك . . إذا ذهب له مال . . قلت : | أخلف الله لك .
قال : وإذا مات أبو الرجل أو الأم أو | ذهب له مالا يخلف . قيل : خلف الله | عليك _ بغير ألف .
قلت : وقيل : | معناه : كان الله خليفة من مضى عليك .
| وفي حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال | لها : | ( ( لولا أن قومك حديثو عهد بكفر لنقضت | الكعبة وبنيتها على أساس إبراهيم ، | وجعلت لها خلفا . . فإن قريشا استقصرت | من بنائه ) ) .
قلت : الخلف : المربد . . في كلام العرب | يجعل وراء البيوت ، وفي مأوى للدواجن | وغيرها .
وأراد بالخلف : شبيها بالحجر . . الذي : | هو مما يلي الميزاب .
ويقال للقصيرى _ من الأضلاع _ : | خلف . . بكسر الخاء .
قال : والخلف : المربد . والخلف : | الظهر .
قال ذلك كله ابن الأعرابي . وقال طرفة : | *
% وطي محال كالحني خلوفه % % *
وقال الليث : الخلوف : جمع خلف ، وهي | القصيرى .
قال : والخلف : الآخر من الأطباء .
ويقال : الخلف هو الضرع نفسه .
قلت : الخلف هو الطبي آخرا كان أو | قادما . . وجمعه : أخلاف .
وقال الراجز : | *
% كأن خلفيها إذا ما درا % % *
أراد بخلفيها : طبيي ضرعها .
وقال الليث : الخلف : القوم الذين ذهبوا | من الحي يستقون ، وخلفوا أثقالهم .
قلت : الخلف : الاستقاء . |