والخلفة ما أنبت الصيف من العشب بعدما | يبس العشب .
وكذلك . . ما زرع من الحبوب _ بعد | إدراك الأولى : خلفة . . لأنها تستخلف .
أبو عبيد _ في باب الأضداد _ : قال غير | واحد : الخلوف : الغيب . ويقال : الحي | خلوف : أي : غيب . قال : والخلوف : | المتخلفون .
وقال أبو زبيد الطائي : |
% أصبح البيت بيت آل بيان % | مقشعرا والحي حي خلوف %
وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم _ أنه قال : | ( ( لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من | ريح المسك ) ) .
قال أبو عبيد : الخلوف : تغير طعم الفم | لتأخير الطعام .
يقال منه : خلف فمه . . يخلف خلوفا .
قاله الكسائي ، والأصمعي ، وغيرهما .
قال : ومنه حديث علي عليه السلام _ حين سئل | عن القبلة للصائم _ فقال : وما أربك إلى | خلوف فيها ؟ ؟
وقال الأصمعي : يقال : خلف فلان عن | كل خير . فهو يخلف خلوفا _ إذا فسد | ولم يفلح .
فهو خالف ، وهي خالفة .
ويقال : خلفت نفسه عن الطعام . . فهي | تخلف خلوفا _ إذا أضربت عن الطعام من | مرض .
| ويقال : خلف اللبن وغيره خلوفا _ إذا | تغير طعمه وريحه .
ويقال : خلف الرجل _ عن خلق أبيه _ | يخلف خلوفا _ إذا تغير عنه .
وخلف اللبن يخلف خلوفا _ إذا أطيل | إنقاعه . . حتى يفسد .
وخلف النبيذ _ إذا فسد . . وبعضهم يقول : | إذا أخلف _ أي : حمض .
ويقال : خلف فلان مكان أبيه يخلف _ إذا | كان في مكانه ، ولم يصر فيه غيره .
ثعلب _ عن ابن الأعرابي _ : أبيعك هذا | العبد ، وأبرأ إليك من خلفته . ورجل ذو | خلفة .
وقال ابن بزرج : خلفة العبد : أن يكون | أحمق معتوها .
وإنه لطيب الخلفة _ أي : طيب آخر | الطعم .
وقد خلف يخلف خلافة وخلفا .
قال : والخالفة : الأحمق . . القليل العقل .
ورجل أخلف وخلفف _ مخرج قعدد _ | وامرأة خالفة وخلفاء وخلففة وخلفف _ بغير | هاء _ . . وهي الحمقاء .
ويقال : خلف فلان يخلف خلافة . | وخلفا .
وقال ابن الأعرابي : والخلفوف : العبد | اللجوج .
والخلوف : الحي إذا خرج الرجال ، وبقي | النساء . |