أراد : جذه خبيرها _ أي : أكارها .

أبو عبيد _ عن أبي عبيدة : الخبير : | الأكار .

ومخابرة الأرض _ أي : مزارعتها على | الثلث والربع : من هذا .

وقال جابر عن عبد الله : كنا نخابر | ولا نرى بذلك بأسا . . حتى أخبرنا | رافع بن خديج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى | عنه .

قال : وقال الأصمعي : الخبر : المزادة .

ويقال : الخبر . . إلا أنه بالكسر أكثر . . | وجمعه : خبور .

وقال أبو الهيثم : الخبر _ بالفتح _ : | المزادة . . وأنكر فيه الكسر .

قال : ومنه قيل : ناقة خبر _ إذا كانت | غزيرة .

والخبر والخبر : الناقة الغزيرة اللبن شبهت | بالمزادة في خبرها .

وفي الحديث : ( ( كنا نستخلب الخبير ) ) أراد | ب ( ( الخبير ) ) : النبات والعشب واستخلابه : | احتشاشه .

كأن العشب شبه بخبير الإبل ، وهو | وبرها . | فالنبات ينبت _ كما ينبت الوبر .

وخيبر : موضع بعينه . . معروف .

ويقال : تخبرت الخبر واستخبرته _ بمعنى | واحد .

ومثله : تضعفت الرجل واستضعفته | وتنجزت الجواب ، واستنجزته .

| ثعلب عن ابن الأعرابي : المخبور : الطيب | الإدام ، والمخبور : المخمور والخبير : من | أسماء الله تعالى : معناه العالم ( ( بما كان ، | وما يكون ، وهذه الصفة لا تكون إلا لله | تبارك وتعالى .

وخبرت بالأمر _ أي : علمته .

وقول الله جل وعز : ^ ( فسئل به خبيرا ) ^ | [ الفرقان : 59 ] أي : سل عنه خبيرا عالما | تخبر .

والخابور : بلد معروف ومنه قوله : | *

% أيا شجر الخابور مالك مورقا % % *

ورجل مخبر _ أي : إذا خبر وجد كاملا . |

بخر : قال الليث : بخر الرجل بخرا ، والبخر | ريح كريهة من الفم .

والنعت أبخر ، وامرأة بخراء .

والبخر ، مجزوم _ فعل البخار .

يقال : بخرت القدر تبخر بخارا وبخرا .

وكل دخان يسطع من ماء حار فهو بخار .

وكذلك . . . من الندى .

والبخور : دخنة يتبخر بها .

أبو عبيد _ عن الأصمعي _ بنات بخر | وبنات مخر : سحائب بيض يأتين قبل | الصيف منتصبات .

ثعلب _ عن ابن الأعرابي _ : | المبخور : المخمور .

قال : والباخر : ساقي الزرع . |

| خ ر م

| خرم ، خمر ، مرخ ، مخر ، رخم ، رمخ : | مستعملات .

|