وقد ذكره الشافعي في الحبوب التي | تقتات ، ويخرج منها الصدقات . |

رخل : قال الليث : الرخل : الأنثى من سخال | الضأن .

ويقال : رخل ، والجميع : الرخلان | والرخال .

وقال الفراء : العرب تقول _ في جمع | رخل _ : رخال _ بضم الراء _ . . مثل ظئر | وظؤار ، وشاة ربى . . وجمعها رباب . |

| خ ر ن

استعمل من وجوهه : خنر ، نخر . |

نخر : قال الفراء في قول الله جل وعز : ^ ( أإذا | كنا عظاما ناخرة ) ، وقرىء ^ ( نخرة ) ^ | [ النازعات : 11 ] .

قال : و ( ( ناخرة ) ) أجود الوجهين . . لأن | الآيات : بالألف .

ألا ترى أن ( ( ناخرة ) ) مع ( ( الحافرة ) ) | و ( ( الساهرة ) ) : أشبه بمجيء التنزيل ؟

قال : و ( ( الناخرة ) ) و ( ( النخرة ) ) سواء في | المعنى ، بمنزلة الطامع والطمع .

وقد فرق بعضهم بين ( ( الناخرة ) ) و ( ( النخرة ) ) .

فقال : النخرة : البالية .

والناخرة : العظام المجوفة التي تمر فيها | الرياح فتنخر .

وقال أبو نصر في قول عدي بن زيد | العبادي : |

% بعد بني تبع نخاورة % | قد اطمأنت بهم مرازبها %

| قال : ( ( النخاورة ) ) : الأشراف . . واحدهم | نخوار ، ونخوري .

ويقال : هم المتكبرون .

عمر و _ عن أبيه _ : الناخر : الخنزير | الضاري ، وجمعه : نخر .

الليث : نخر الحمار نخيرا بأنفه ، وهو مد | النفس في الخياشيم وصوت كأنه نغمة | جاءت مضطربة .

قال : ونخرتا الأنف خرقاه _ الواحدة | نخرة .

ويقولون : منخر ومنخر .

فمن قال : ( ( منخر ) ) فهو اسم جاء على | ( ( مفعل ) ) وهو قياس .

ومن قال : ( ( منخر ) ) قال : كان في الأصل | ( ( منخير ) ) على ( ( مفعيل ) فحذفوا المدة كما | قالوا : ( ( منتن ) ) _ وكان في الأصل ( ( منتين ) ) .

ثعلب _ عن ابن الأعرابي _ قال : النخرة | رأس الأنف .

وقال الليث : النخور : الناقة التي يهلك | ولدها فلا تدر حتى تنخر تنخيرا .

والتنخير : أن يدلك حالبها منخريها | بإبهاميه ، وهي مناخة _ فتثور دارة .

وقال الليث : نخرت الخشبة نخرا _ إذا | بليت فاسترخت تتفتت إذا مست . . | وكذلك العظم .

وامرأة منخار _ إذا كانت تنخر عند الجماع | كأنها مجنونة .

ومن الرجال من ينخر عند الجماع _ حتى | يسمع نخيره . |