ويقال : خطفت الشيء ، واختطفته _ إذا | اجتذبته بسرعة .

وأكثر القراء قرءوا : ( ( يخطف ) من ( ( خطف | يخطف ) ) وهي القراءة الجيدة ، التي اجتمع | عليها أكثر القراء .

وروي _ عن الحسن _ : أنه قرأ ( ( يخطف ) ) | بكسر الخاء ، وتشديد الطاء مع الكسر .

وقال بعضهم : ( ( يخطف ) ) بفتح الخاء وكسر | الطاء وتشديدها .

فمن قرأ : ( ( يخطف ) ) فالأصل يختطف ، | فأدغمت التاء في الطاء ، وألقيت فتحة | التاء على الخاء .

ومن قرأ ( ( يخطف ) ) كسر الخاء لسكونها | وسكون الطاء ، وهذا قول البصريين .

وقال الفراء : الكسر لالتقاء الساكنين | _ ههنا _ : خطأ . وإنه يلزم من قال هذا : | أن يقول في يعض [ الفرقان : 27 ] : | ( ( يعض ) ) ، وفي ( ( يمد ) ) : ( ( يمد ) ) .

وقال الزجاج : هذه العلة غير لازمة لأنه | لو كسر ( ( يعض ويمد ) ) لالتبس ما أصله | ( ( يفعل ، ويفعل ) ) بما أصله ( ( يفعل ) ) .

قال : ( ( ويختطف ) ) : ليس أصله غير هذا ، | ولا يكون مرة على ( ( يفتعل ) ) . ومرة على | ( ( يفتعل ) ) ، فكسر لالتقاء الساكنين في | موضع غير ملتبس .

وقال ابن بزرج : خطفت الشيء : أخذته | وأخطفته _ إذا أخطأته .

وأنشد قول الهذلي : |

% تناول أطراف القران وعينها % | كعين الحبارى أخطفتها الأجادل %

| ( ( القران ) ) _ جمع قرن _ : الجبل .

قال : والإخطاف _ في الخيل _ ضد | الإنتفاج ، وهو عيب في الخيل .

وقال أبو الهيثم : الإخطاف شر عيوب | الخيل ، وهو صغر الجوف . . وأنشد : | *

% لا دنن فيه ولا إخطاف % % *

والدنن : قصر العنق ، وتطامن المقدم .

وقال أبو زيد : أخطف الرجل إخطافا _ إذا | مرض مرضا يسيرا وبرأ سريعا _ حكاه ابن | السكيت عنه .

وقال اللحياني : قال أبو صفوان : يقال : | أخطفته الحمى _ أي : أقلعت عنه ، وما من | مرض إلا وله خطف _ أي : يبرأ منه .

والعرب تقول للذئب : خاطف _ وهي | الخواطف .

وقال الليث : باز مخطف .

قال : والخيطف سرعة انجذاب السير . . | وجمل خيطف وذو عنق خيطف . .

وأنشد : | *

% وعنقا باقي الرسيم خيطفا % % *

أي : كأنه يختطف في مشيته عنقه أي : | يجتذبه .

والخطفى سيرته .

يقال خطف يخطف ، وخطف يخطف : | لغتان .

والخطاف : طائر معروف _ وجمعه | خطاطيف . |