ثعلب عن ابن الأعرابي : الرهو شدة السير ، والرهو : الواسع ، والرهو ، طائر يشبه الكركي .

وقال : الرهو والرهوى ، لغتان : المرأة الواسعة . وقال المخبل :

وأنكحتها رهوا كأن عجانها

مشق إهاب أوسع السلخ ناجله

قال : والرهو : مستنقع الماء . والرهوة : شبه تل صغير يكون في متون الأرض على رؤوس الجبال ، وهي مواقع الصقور والعقبان . قال : والرها : أرض مستوية قلما تخلو من السراب ، ورها : بلد بالجزيرة ، والنسبة إليه : رهاوي .

وقال أبو عبيد : الرهوة : الجوبة تكون في محلة القوم يسيل إليها ماء المطر .

وقال أبو سعيد : الرهو ما اطمأن من الأرض وارتفع ما حوله .

شمر : قال خالد بن جنبة في قوله : ﴿ متبعون * واترك البحر رهوا إنهم جند ﴾ ( الدخان : 24 ) أي دمثا ، وهو السهل الذي ليس برمل ولا حزن .

عمرو عن أبيه : أرهى الرجل ، إذا تزوج بالرهاء ، وهي الخجام الواسعة العفلق .

وأرهى : دام على أكل الرهو ، وهو الكركي .

وأرهى : أدام لضيفانه الطعام سخاء .

وأرهى : صادف موضعا رهاء ، أي واسعا .

وقال ابن بزرج : يقولون للرامي وغيره إذا أساء : أرهه ، أي أحسن . وأرهيت : أحسنت .

الرهو : المطر الساكن .

ويقال : ما أرهيت إلا على نفسك ، أي ما رفقت إلا بها .

رهأ : قال أبو عبيد : رهيأ في أمره رهيأة : إذا اختلط ، فلم يثبت على رأي .

وفي حديث ابن مسعود أن رجلا كان في أرض له ، إذ مرت به عنانة ترهيأ ، فسمع فيها قائلا يقول : ائتي أرض فلان فاسقيها .

قال أبو عبيد : قال الأصمعي : ترهيأ يعني أنها قد تهيأت للمطر ، فهي تريد ذلك ولما تفعل .

قال : ومنه : ترهيأ القوم في أمرهم ، إذا تهيئوا له ، ثم أمسكوا عنه ، وهم يريدون أن يفعلوه .

وقال الليث : الرهيأة أن تجعل أحد العدلين أثقل من الآخر . تقول : رهيأت حملك رهيأة ، وكذلك رهيأت أمرك ، إذا لم تقومه .

والرهيأة : الضعف والعجز ، وأنشد :

قد علم المرهيئون الحمقى

قال : ومنه : ترهيأ الرجل في أمره ، إذا هم به ثم أمسك عنه . والرهيأة أن تغرورق العينان من الجهد ، أو من الكبر ، وأنشد :

إن كان حظكما من مال شيخكما

ناب ترهيأ عيناها من الكبر

قال شمر : قال ابن الأعرابي : الرهيأة : التخليط في الأمر وترك الإحكام . يقال : جاء بأمر مرهيإ وعيناه ترهيآن : لا يفتر طرفاهما .