قال : ولا ينطق بيهيد إلا بحرف جحد .

وهد : قال الليث : الوهد : المكان المنخفض كأنه حفرة ، تقول : أرض وهدة ، ومكان وهد ، والوهد يكون اسما للحفرة .

وقال ابن شميل : الوهدة : النقرة المنتقرة في الأرض أشد دخولا في الأرض من الغائط ، وهو أضيق من الغائط وليس لها جرف ، وعرضها رمحان وثلاثة ، لا تنبت شيئا .

دهدى : قال الليث : تقول تدهدى الحجر وغيره تدهديا ، إذا تدحرج ودهديته دهداة ودهداء ، إذا دحرجته .

والدهدية : الخراء المستدير الذي يدهديه الجعل .

| 1 ( باب الهاء والتاء ) 1

( ه ت ( و ا ي ء ) )

هيت ، ( هيت ) ، هوت ، وهت ، هتى ، تاه .

وهت : الوهتة : الهبطة من الأرض ، وجمعها وهت . وقد وهته يهته وهتا ، إذا ضغطه فهو موهوت .

أبو عبيد عن الأموي : الموهت : اللحم المنتن ، وقد أيهت إيهاتا .

هيت : قال الله جل وعز مخبرا عن زليخا صاحبة يوسف أنها لما راودت يوسف عن نفسه : قالت له : ﴿ هيت لك ﴾ ( يوسف : 23 ) .

قال الفراء بإسناد له عن ابن مسعود أنه قال : أقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم ﴿ هيت لك ﴾ . قال الفراء : ويقال إنها لغة لأهل حوران سقطت إلى مكة فتكلموا بها . قال : وأهل المدينة يقرءون : هيت لك ، يكسرون الهاء ولا يهمزون . قال : وذكر عن علي وابن عباس أنهما قرآ : { هئت لك ، يراد به في المعنى : تهيأت لك ، وأنشد الفراء :

أبلغ أمير المؤمني

ن أخا العراق إذا أتيتا

أن العراق وأهله

عنق إليك فهيت هيتا

ومعناه : هلم هلم

وقال الفراء في ( المصادر ) : من قرأ : هيت لك فمعناه : هلم لك .

قال : ولا مصدر لهيت ، ولا يصرف .

وقال الأخفش : ﴿ هيت لك ﴾ ( يوسف : 23 ) مفتوحة ، معناها : هلم لك . قال : وكسر بعضهم التاء ، وهي لغة ، فقال : ﴿ ﴾ { هيت لك ورفع بعض التاء فقال : هيت لك وكسر بعض الهاء وفتح التاء فقال : هيت لك ، كل ذلك بمعنى واحد .

وأخبرني المنذري ، عن ابن اليزيدي ، عن أبي زيد ، قال ﴿ هيت لك ﴾ ، بالعبرانية هيتا لج أي تعاله ، أعربه القرآن .

وقال الليث : هيت ؛ موضع على شاطىء الفرات . وقال رؤبة :

والحوت في هيت رذاها هيت

قلت : الرواية في قول رؤبة :

وصاحب الحوت وأين الحوت ؟

في ظلمات تحتهن هيت

وقال شمر : قال ابن الأعرابي في قوله : تحتهن هيت ، أي هوة من الأرض .