قلت : وهو كما قال الليث . وروى شمر حديثا أن فلانا كان حرمي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : والحرمي : أن أشراف العرب الذين كانوا يتحمسون في دينهم إذا حج أحدهم لم يأكل طعام رجل من الحرم ، ولم يطف إلا في ثيابه ، فكان لكل شريف من أشراف العرب رجل من قريش ، فكل واحد منهما حرمي صاحبه ، كما يقال كري للمكري ، المكتري وخصم للمخاصم والمخاصم .

وتقول أحرم الرجل فهو محرم وحرام . والبيت الحرام ، والمسجد الحرام ، والبلد الحرام ، وقوم حرم ، ومحرمون ، وشهر حرام . والأشهر الحرم ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب ؛ ثلاثة سرد أي متتابعة وواحد فرد .

وقال الليث : والحرام : ما حرمه الله ، والحرمة ما لايحل لك انتهاكه . وتقول : فلان له حرمة أي تحرم بنا بصحبة أو بحق وذمة . وحرم الرجل نساؤه وما يحمي . والمحارم ما لا يحل استحلاله . والمحرم ذات الرحم في القرابة التي لا يحل تزوجها ، تقول هو ذو رحم محرم وهي ذات رحم محرم . وقال الراجز :

وجارة البيت أراها محرما

كما براها الله ، إلا إنما

مكارم السعي لمن تكرما

كما براها الله كما جعلها الله .

والمحرم الداخل في الشهر الحرام أبو عبيد عن الأصمعي : أحرم الرجل فهو محرم إذا كانت له ذمة ، وقال الراعي :

قتلوا ابن عفان الخليفة محرما

ودعا فلم أر مثله مخذولا

قال : وأحرم القوم إذا دخلوا في الشهر الحرام . قال زهير :

جعلن القنان عن يمين وحزنه

وكم بالقنان من محل ومحرم

ثعلب عن ابن الأعرابي : المحرم المسالم في قول خداش بن زهير .

إذا ما أصاب الغيث لم يرع غيثهم

من الناس إلا محرم أو مكافل

قال وهو من قول الشاعر :

وأنبئتها أحرمت قومها

لتنكح في معشر آخرينا

أي حرمتهم على نفسها . قال والمكافل المجاور المحالف والكفيل من هذا أخذ . أبو عبيد عن الأصمعي في قوله أحرمت قومها أي حرمتهم أن ينكحوها يقال حرمته وأحرمته حرمانا إذا منعته العطية .

وروى شمر لعمر أنه قال : ( الصيام إحرام ) قال إنما قال الصيام إحرام لامتناع الصائم مما يثلم صيامه . قال ويقال للصائم محرم . قال الراعي .

قتلوا ابن عفان الخليفة محرما

قال أبو عمرو الشيباني : محرما أي صائما .

وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( كل مسلم عن مسلم محرم ، أخوان نصيران ) قال أبو العباس قال ابن الأعرابي : يقال إنه لمحرم عنك يحرم أذاك عليه .