متخذا في ضعوات تولجا

قلت الضعة كانت في الأصل ، ضعوة نقص منها الواو ، ألا تراهم جمعوها ضعوات .

ثعلب عن ابن الأعرابي : قال : ضعا إذا اختبأ ، وطعا بالطاء إذا ذل . وطعا إذا تباعد أيضا .

قلت قوله ضعا إذا اختبأ ، وقال في موضع آخر إذا استتر مأخوذ من الضعوة وكأنه اتخذ فيها تولجا أي سربا فدخل فيه مستترا .

ثعلب عن ابن الأعرابي : الأضعاء السفل .

| 1 ( باب العين والصاد ) 1

ع ص ( و ا ي ء )

عصا ، عيص ، صعا ، صوع ، وصع ، عوص .

وعص . ولاوضعوا خلالكم } ( مهمل ) .

عصا : روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لرجل : ( لا ترفع عصاك عن أهلك ) . قال أبو عبيد قال الكسائي وغيره : يقال : إنه لم يرد العصا التي يضرب بها ، ولا أمر أحدا قط بذلك ، ولكنه أراد الأدب .

قال أبو عبيد : وأصل العصا الاجتماع والائتلاف ، ومنه قيل للخوارج : قد شقوا عصا المسلمين ، أي فرقوا جماعتهم . وقول القائل : إياك وقتيل العصا يقول : إياك أن تكون قاتلا أو مقتولا في شق عصا المسلمين ، ومنه قيل للرجل إذا أقام بالمكان واطمأن واجتمع إليه أمره : قد ألقى عصاه وألقى بوانبه ، وقال الشاعر :

فألقت عصاها واستقرت بها النوى

كما قر عينا بالإياب المسافر

ويقال للرجل إذا كان رفيقا حسن السياسة لما يلي : إنه للين العصا ، وقال معن بن أوس المزني :

عليه شريب وادع لين العصا

يساجلها جماته وتساجله

وقال الليث في معنى البيت الأول فألقت عصاها : كانت هذه امرأة كلما تزوجت زوجا فارقته واستبدلت آخر ، وكان علامة إبائها ألا تكشف رأسها فلما رضيت آخر أزواجها كشفت قناعها .

أبو عبيد عن الكسائي : يقال : عصوته بالعصا . قال : وكرهها بعضهم وقال عصيت بالعصا ثم ضربته بها فأنا أعصى حتى قالوها في السيف تشبيها بالعصى ، وقال جرير :

تصف السيوف وغيركم يعصى بها

يا ابن القيون وذاك فعل الصيقل

وقال أبو زيد : عصي في القوم بسيفه وعصاه فهو يعصى فيهم إذا عاث فيهم عيثا ، والاسم العصا .

أبو نصر عن الأصمعي : عصاه بالعصا فهو يعصوه عصوا إذا ضربه بالعصا . وهو يعتصي على عصا جيدة أي يتوكأ . ويقال : عصا وعصوان وعصي في الجمع . ويقال : عصي . ويقال للراعي إذا كان قويا على إبله ضابطا لها إنه لصلب العصا وشديد العصاء ومنه قول عمر بن لجأ :

صلب العصا جاف عن التغزل