وسعه .

وأنشد بيت أبي النجم . وقال : مدحوحا أي مسوى . وقال نهشل :

فذلك شبه الضب يوم رأيته

على الجحر مندحا خصيبا ثمائله

أبو العباس عن ابن الأعرابي قال : الدحح : الأرضون الممتدة . ويقال : اندحت الأرض كلأ اندحاحا إذا اتسعت بالكلأ . قال : واندحت خواصر الماشية اندحاحا إذا تفتقت من أكل البقل ، واندح بطن الرجل . وفي الحديث : كان لأسامة بطن مندح .

وقال أبو عمرو : دحها يدحها دحا إذا نكحها .

وحكى الفراء : تقول العرب : دحا محا يريدون : دعها معها .

أبو عبيد عن أبي عمرو الدحداح : الرجل القصير . وكان قاله بالذال ثم رجع إلى الدال وهو الصحيح .

وقال الليث : الدحداح ، والدحداحة من الرجال والنساء : المستدير الململم ، وأنشد :

أغرك أنني رجل قصير

دحيدحة وأنك علطميس

| 1 ( باب الحاء والتاء ) 1

( ح ت )

حت ، تح ، تحت : مستعملة .

حت : قال الليث : الحت : فركك الشيء اليابس عن الثوب ونحوه . وحتات كل شيء : ما تحات منه وأنشد :

تحت بقرنيها برير أراكة

وتعطو بظلفيها إذا الغصن طالها

قال : والحت لا يبلغ النحت .

أبو عبيد عن أبي عمرو الأصمعي : فرس حت إذا كان جوادا وجمعه أحتات .

وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لسعد يوم أحد : احتتهم يا سعد فداك أبي وأمي ، يعني ارددهم .

قلت : إن صحت هذه اللفظة فهي مأخوذة من حت الشيء وهو قشره شيئا بعد شيء وحكه .

وقد روي عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال لامرأة سألته عن الدم يصيب ثوبها فقال لها : ( حتيه ولو بضلع ) . ومعناه حكيه وأزيليه . ويقال : انحت شعره عن رأسه ، وانحص إذا تساقط .

عمرو عن أبيه : الحتة : القشرة . وحته مائة سوط إذا عجل ضربه ، وحته مائة درهم إذا نقده بالعجلة . والحت . العجلة في كل شيء .

وقال شمر : تركتهم حتا فتا بتا إذا استأصلتهم . والحتوت من النخل : التي يتناثر بسرها ، وهي شجرة محتات : منثار .

وقال النحويون : حتى تجيء لوقت منتظر . وتجيء بمعنى إلى . وأجمعوا أن الإمالة فيها غير مستقيم . وكذلك في على . ولحتى في الأسماء والأفعال أعمال مختلفة ، وليس هذا المكان موضعا لاستقصاء تفسيرها .