عصافير بطنه .
( ضلفع ) : وقال ابن السكيت في الألفاظ إن صح له : الضلفع والضلفعة من النساء : الواسعة . وأنشد :
أقبلن تقريبا وقامت ضلفعا
فأقبلتهن هبلا أبقعا
عند استها مثل استها أو أوسعا
( عربض ) : وقال الليث : أسد عرباض : رحب الكلكل .
وقال الأصمعي : العرباض : البعير الغليظ الشديد . ومثله العربض .
شمر : العربض والعرباض : الضخم العظيم . وأنشد :
ألقى عليها كلكلا عربضا
وقال :
إن لنا هواسة عربضا
( عرمض ) : الليث : العرمض : رخو أخضر كالصوف في الماء المزمن وأصله نبات . والعرمض أيضا : شجرة من شجر العضاه لها شوك أمثال مناقير الطير : وهو أصلبها عيدانا . ويقال لصغار الأرك عرمض . والعرمض من السدر صغاره . وصغار العضاه عرمض والعرمض الغلفق الأخضر الذي يتغشى الماء ، فإذا كان من جوانبه فهو الطحلب .
وقال أبو زيد : الماء المعرمض والمطحلب وهما واحد . ويقال لهما ثور الماء وهو الأخضر الذي يخرج من أسفل الماء حتى يكون فوق الماء .
( عضمز ) : الليث : العيضموز : الناقة الضخمة منعها الشحم أن تحمل .
وروى أبو عبيد عن الكسائي قال : العيضموز : العجوز الكبيرة . وأنشد :
أعطى خباسة عيضموزا كهة
لطعاء بئس هدية المتكرم
قال : وناقة عيضموز .
ثعلب عن ابن الأعرابي عجوز عضمزة .
وقال أبو عمرو : العضمز : الشديد من كل شيء ورجل عضمز الخلق شديده .
وقال اللحياني : العضمز : الرجل البخيل ، وامرأة عضمزة .
وقال حميد :
عضمزة فيها بقاء وشدة
ابن السكيت في باب الدواهي : العضمزة : الداهية .
عضرط : الليث : العضروط والعضرط : الذي يخدمك بطعام بطنه . وهم العضاريط والعضارطة .
الأصمعي : العضارط الأجراء . وأنشد :
أذاك خير أيها العضارط
وأيها اللمعظة العمارط
قال : رجل لعمظة ولمعظة وهو الشره الحريص .
وقال أبو زيد : اللمعظ : الشهوان الحريص . ورجل لعموظ ولعموظة من قوم لعامظة .
الأصمعي قوم عمارط : لا شيء لهم . واحدهم عمروط .
غيره : هي العضرط والبعثط للاست .