الأعراب ) : جبل عطود وعطرد وعصود أي طويل . وقال ابن شميل : هذا طريق عطود أي بين يذهب فيه حيثما شاء . وقال الليث : العطود السفر الشاق الشديد . وأنشد :

فقد لقينا سفرا عطودا

يترك ذا اللون البصيص أسودا

قال : وبعض يقول : عطوط . وقال الفراء : العطود : الطويل .

وقال أبو عبيد : العطود الانطلاق السريع . ويقال ذهب يوما عطودا أي يوما أجمع وأنشد :

أقم أديم يومها عطودا

مثل سرى ليلتها أو أبعدا ) 1 $

ع ط ت ، ع ط ظ : مهملات .

| 1 ( باب العين والطاء مع الذال ) 1

ع ط ذ

عذ ط ، ذعط . ( مستعملات ) .

عذط : أبو العباس عن ابن الأعرابي : العذيوط هو : الزملق والزلق وهو الثموت والثت . وقال : العذيوطة من النساء : التي تحدث إذا أتيت وهي التيتاءة ويقال : رجل تيتاء إذا كان كذلك وقال شمر : العذيوط الذي إذا غشي المرأة أكسل أو أحدث . وقال الليث : العذيوط : الذي إذا أتى أهله أبدى . والجميع العذاويط والعذاييط .

وقد عذيط الرجل يعذيط عذيطة . ويجمع أيضا على عذيوطين . ومنهم من يقول عظيوط بالظاء .

ذعط : الأصمعي : الذاعط : الذابح ، ذعطه إذا ذبحه . وقال الهذلي :

إذا وردوا مصرهم عوجلوا

من الموت بالهميغ الذاعط

وقال الليث : الذعط : الذبح نفسه . وقد ذعطته بالسكين ، وذعطته المنية وسحطته .

| 1 ( باب العين والطاء مع الثاء ) 1

ع ط ث

استعمل من وجوهه : ثطع ثعط .

ثطع : أبو العباس عن سلمة عن الفراء قال : الثطاعي مأخوذ من الثطاع وهو الزكام . وقال الليث : ثطع فهو مثطوع . وهو مثل الزكام والسعال .

ثعط : عمرو عن أبيه : ثعط اللحم ثعطا إذا أنتن . وأنشدني أبو بكر الإيادي :

يأكل لحما بائتا قد ثعطا

أكثر منه الأكل حتى خرطا

قال وخرط به أي غص به . وقال أبو عمرو : إذا مذرت البيضة فهي الثعطة . وقال بعض شعراء هذيل يهجو نساء :

يثعطن العراب وهن سود

إذا خالسنه فلح فدام

العراب : فثم الخزم ، واحدته عرابة . يثعطنه : يرضحنه ويدققنه . فلح : جمع الفلحاء : الشفة . فدام : هرمات .

| 1 ( باب العين والطاء مع الراء ) 1

( ع ط ر )

عطر ، عرط ، طعر : مستعملة .

رعط ، رطع ، طرع : مهملة .