وأخبرني ابن منيع عن علي بن الجعد عن شعبة عن قتادة في قوله تعالى : ﴿ ولم نجد له عزما ﴾ قال : صبرا .

وقال ابن الأعرابي : العزم : العجائز واحدتهن عزوم . قال والعزم : شجير الزبيب .

وقال أبو زيد : عزمة الرجل : أسرته وقبيلته ، وجماعها العزم .

وقال أبو عمرو : العزمة : المصححون للمودة .

وقال ابن شميل في قوله : عزمة من عزمات الله قال : حق من حقوق الله أي واجب مما أوجبه الله . وقال في قوله تعالى : ﴿ كونوا قردة ﴾ ( البقرة : 65 ) هذا أمر عزم . وقوله : ﴿ كونوا ربانيين ﴾ ( آل عمران : 79 ) هذا فرض وحكم .

زمع : الأصمعي : الزمع : رعدة تعتري الإنسان إذا هم بأمر ورجل زميع ، وهو الشجاع الذي إذا أزمع الأمر لم ينثن عنه . والمصدر : الزماع .

أبو عبيد عن الكسائي : أزمعت الأمر ، وأنكر أزمعت عليه . قال شمر : وغيره يجيز أزمعت عليه . أبو عبيد : الزمع : الزيادة الناتئة فوق ظلف الشاة .

الأصمعي : الزموع من الأرانب : التي تقارب عدوها وكأنها التي تعدو على زمعتها . وهي الشعرات المدلاة في مؤخر رجلها . أبو عمر : يقال منه : قد أزمعت أي عدت .

وقال أبو زيد : الزمعة : الزائدة من وراء الظلف ، وجمعها زمع .

وقال الليث : الزمع : هنات شبه أظفار الغنم في الرسغ ، في كل قائمة زمعتان كأنما خلقتا من قطع القرون . قال : وذكروا أن للأرنب زمعات خلف قوائمها . ولذلك تنعت فيقال لها : زموع . قال : ويقال : بل الزموع من الأرانب النشيطة السريعة ، تزمع زمعانا أي تخف وتسرع . قال : ويقال لرذالة الناس : إنما هم زمع ، شبهوا بزمع الأظلاف .

وقال الليث : الزماعة بالزاي : التي تتحرك من رأس الصبي في يافوخه . قال : وهي الرماعة واللماعة . قلت : المعروف فيها الرماعة بالراء ، وما علمت أحدا روى الزماعة غير الليث والله أعلم .

وقال ابن شميل : الزمع : الأبن تخرج في مخارج العناقيد . وقد أزمعت الحبلة إذا أعظمت زمعتها ودنا خروج الحجنة منها والحجنة والنامية شعب . إذا عظمت الزمعة فهي البنيقة . وأكمحت الزمعة إذا ابيضت وخرج عليها مثل القطن ، وذلك الإكماح ، والزمعة أول شيء يخرج منه فإذا عظم فهو بنيقة .

وقال الليث : أزمع النبت إزماعا إذا لم يستو العشب كله وكان قطعا متفرقة وبعضه أفضل من بعض .

ثعلب عن ابن الأعرابي قال : الزمعي : الخسيس . والزمعي : السريع الغضب . وهو الداهية من الرجال .

سلمة عن الفراء قال : قزع قزعانا وزمع