عزائمه : فرائضه التي أوجبها وأمرنا بها .

وروى أبو العباس عن ابن الأعرابي قال : العزمي من الرجال : الموفي بالعهد . والمعنى الثاني في قوله ( خير الأمور عوازمها ) أي فرائضها التي عزم الله عليك بفعلها . وأما قول الله جل وعز في قصة آدم : ﴿ ولم نجد له عزما ﴾ ( طاه : 115 ) فإن الفراء قال : لم نجد له صريمة ولا حزما فيما فعل .

وقال أبو الهيثم : الصريمة والعزيمة واحدة ، وهي الحاجة التي قد عزمت على فعلها . يقال : طوى فلان فؤاده على عزيمة أمر إذا أسرها في فؤاده .

وأخبرني المنذري عن ثعلب عن ابن الأعرابي قال : العرب تقول : ماله معزم ولا معزم ولا عزيمة ولا عزم ولا عزمان .

وقال بعضهم في قوله : ﴿ ولم نجد له عزما ﴾ أي رأيا معزوما عليه . والعزيم والعزيمة واحد ، يقال : إن رأيه لذو عزيم .

وقال الليث : العزيمة من الرقى : التي يعزم بها على الجن والأرواح .

وقال غيره : عزمت عليك لتفعلن أي أقسمت . وعزم الراقي والحواء كأنه إقسام على الداء والحية .

وقال الليث : الاعتزام : لزوم القصد في الحضر . وأنشد لرؤبة :

إذا اعتزمن الرهو في انتهاض

والرحل يعتزم الطريق : يمضي فيه ولا ينثني ، وقال الأريقط :

معتزما للطرق النواشط

وعزائم السجود : ما عزم على قارىء آيات السجود أن يسجد لله فيها . والفرس إذا وصف بالاعتزام فمعناه تجليحه في حضره غير مجيب لراكبه إذا كبحه . ومنه قول رؤبة :

معتزم التجليح ملاخ الملق

حدثنا محمد بن معاذ عن عبد الجبار عن سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد قال : سمعت قيسا يقول : سمعت الأشعث يقول لعمرو بن معد يكرب : أما والله لئن دنوت لأضرطنك ، قال : كلا والله إنها لعزوم مفزعة . أراد بالعزوم استه .

أراد أن لها عزما وليست بواهية فتضرط وإنما أراد نفسه . وقوله : مفزعة : بها تنزل الأفزاع فتجليها . عزوم : ذات صرامة وحزم .

قال شمر : العزوم الصبور المجدة الصحيحة العقد . قال : والدبر يقال لها : أم عزم ، يقال : كذبته أم عزمه . شمر : عزمت عليك أي أمرتك أمرا جدا ، وهي العزمة . وعزائم السجود : ما أمر السجود فيها . قال الأصمعي : العزوم من الإبل التي قد أسنت وفيها بقية من الشباب .

وقال ابن الأعرابي : العزمي : بياع الشجير . قال والعزم : عجم الزبيب واحدها عزم . قال والعزوم والعرزم : الناقة الهرمة الدلقم . قال والعزم : الصبر في لغة هذيل . يقولون : مالي عنك عزم أي صبر .

وقال جل وعز : ﴿ ولم نجد له عزما ﴾ ( طاه : 115 ) .