عفار النخل وقد حملت ، فلاعن بينهما . أبو عبيد عن الأصمعي : عفار النخل : تلقيحها وإصلاحها ، يقال : قد عفروا نخلهم يعفرون . ثعلب عن ابن الأعرابي قال : العفار : أن تترك النخيل بعد التلقيح أربعين يوما لا تسقى . قال : والعفار : لقاح النخيل . أبو حاتم عن الأصمعي : العفر : سقي الزرع بعد إلقاء الحب . قلت : عفر الزرع : أن يسقى سقية ينبت عنه ، ثم يترك أياما لا يسقى فيها حتى يعطش ، ثم يسقى فيصلح على ذلك . وأكثر ما يفعل ذلك بخلف الصيف وخضراواته . وقيل في قول الله جل وعز ذكره : ﴿ ء تشكرون * أفرءيتم النار التى تورون * أءنتم أنشأتم شجرتهآ أم نحن المنشئون ﴾ ( الواقعة : 71 ، 72 ) : إنها المرخ والعفار ، وهما شجرتان فيهما نار ليس في غيرهما من الشجر ، ويسوى من أغصانهما الزناد فيقتدح بها . وقد رأيتهما في البادية . والعرب تضرب المثل بهما في الشرف العالي فتقول : في كل الشجر نار ، واستمجد المرخ والعفار . استمجد : استكثر . وذلك أن هاتين الشجرتين من أكثر الشجر نارا ، وزنادهما أسرع الزناد وريا ، والعناب من أقل الشجر نارا ، وقال المبرد : يقال : رجل معافري . ومعافر بن مر أخو تميم بن مر . قال : ونسب على الجمع لأن معافر اسم لشيء واحد ؛ كما تقول لرجل من بني كلاب أو من الضباب : كلابي وضبابي . فأما النسب إلى الجماعة فإنما توقع النسب على واحد ؛ كالنسب إلى المساجد تقول : مسجدي ، وكذلك ما أشبه . وتقول : برد معافري ؛ لأنه نسب إلى رجل اسمه معافر . وقال أبو زيد : من الظباء العفر وهي التي تسكن القفاف وصلابة الأرض وهي حمر . وكذلك قال أبو زياد الكلابي . أبو عبيد : اليعفور : ولد البقرة الوحشية . وقال الليث : اليعفور : الخشف سمي يعفورا لكثرة لزوقه بالأرض .

وقال أبو عبيد : قال أبو زيد : يقال للسويق الذي لا يلت بالأدم عفير . وأخبرني المنذري عن ثعلب عن ابن الأعرابي قال : يقال : أكل فلان خبزا قفارا وعفارا وعفيرا أي بلا شيء معه . وقال : عليه العفار والدبار وسوء الدار . أبو عبيد عن الفراء قال : العفير من النساء : التي لا تهدي شيئا ؛ قال الكميت :

وإذا الخرد اغبررن من المح

ل وصارت مهداؤهن عفيرا

أبو عبيد : العفرية خفيفة على مثال فعللة ، وهو من الإنسان : شعر الناصية ، ومن الدابة : شعر القفا . قال وقال : الأصمعي : العفرية النفرية ؛ الرجل الخبيث المنكر . ومثله العفر . وامرأة عفرة . قلت : ويقال : لعفرية الرأس : عفراة . وقال الله عز وجل : ﴿ مسلمين * قال عفريت من الجن أنا ءاتيك به قبل أن تقوم ﴾ ( النمل : 39 ) قالوا : العفريت : النافذ في الأمر المبالغ فيه مع خبث ودهاء يقال : رجل عفر وعفريت وعفرية وعفارية بمعنى واحد . وقال الفراء : من قال : عفرية فجمعه عفار ، ومن قال : عفريت جمعه عفاريت .