قد انتثمت علي بقول سوء

بهيصلة لها وجه دميم

حليلة فاحش وان لثيم

مزوزكة لها حسب ذميم

قال : انتثمت : انفرجت بالقول القبيح .

قلت : كأنه افتعل من ( نثم ) ، كما يقال من ( نثر ) : انتثر ، على ( افتعل ) .

مثن : قال الليث : المثانة ، معروفة .

أبو عبيد ، عن أبي زيد ، قال : الأمثن ، الذي لا يستمسك بوله في مثانته .

والمرأة : مثناء ، ممدود .

وفي حديث عمار بن ياسر أنه صلى في تبان ، وقال : إني ممثون .

قال أبو عبيد : قال الكسائي : الممثون : الذي يشتكي مثانته .

يقال منه : رجل مثن وممنون .

قال أبو عبيد : وكذلك إذا ضربته على مثانته قلت : مثنته أمثنه وأمثنه مثنا ، فهو ممثون .

أبو عبيد ، عن الأموي : مثنته بالأمر مثنا ، إذا غتته به غتا .

وأخبرني الإيادي عن شمر أنه قال : لم أسمع ، مثنته ، بهذا المعنى إلا هنا .

قلت : أحسبه : متنته ، بالتاء ، من : المماتنة في الأمر .

وروى ابن هانىء ، عن أبي زيد : مثن الرجل يمثن مثنا ، وهو رجل أمثن ، إذا استمسك بوله في مثانته ؛ وامرأة مثناء .

قلت : وهذا خلاف ما رواه أبو عبيد عنه .

وروى أبو العباس ، عن ابن الأعرابي : يقال لمهبل المرأة : المحمل والمستودع ، وهو المثانة أيضا ؛ وأنشد :

وحاملة محمولة مستكنة

لها كل حاف في البلاد وناعل

يعني : المثانة ، التي هي المستودع .

هذا لفظه .

قلت : والمثانة عند عوام الناس موضع البول ، وهي عنده موضع الولد من الأنثى .

أبو بكر ، عن شمر : المثن ، والممثون : الذي يشتكي مثانته .

قال : ومثله : طحل ومطحول .

وقال بعضهم : المثن : الذي يحبس بوله .

وقالت امرأة لزوجها من العرب : إنك لمثن خبيث .

قيل لها : وما المثن ؟ قالت : الذي يجامع عند السحر عند اجتماع البول في مثانته .

قال : والأمثن ، مثل ( المثن ) في حبس البول .

ث ف ب

مهمل .

ث ف م

مهمل .