قال : ومنه اشتق اسم ( الفئة ) ، وهم طائفة من الناس .

فأفأ : الليث : الفأفأة ، في الكلام كأن الفاء تغلب على اللسان .

تقول : فأفأ فلان في كلامه ، فأفأة .

ورجل فأفاء ، وامرأة فأفاءة .

وقال المبرد : الفأفأة : الترديد في ( الفاء ) .

اللحياني ، يقال : رجل فأفأ وفأفاء ، يمد ويقصر .

فيف : الليث : الفيف : المفازة التي لا ماء فيها ، مع الاستواء والسعة .

وإذا أنثت ، فهي : الفيفاء .

وجمعها : الفيافي .

وجمع ( الفيف ) : فيوف ، وأفياف .

قلت : وبالدهناء موضع يقال له : فيف الريح .

قال شمر : وقال المؤرج : الفيف من الأرض : مختلف الرياح ؛ وأنشد لعمرو ابن معد يكرب :

أخبر المخبر عنكم أنكم

يوم فيف الريح أبتم بالفلج

ويقال : فيف الريح : موضع معروف ؛ قال ذو الرمة :

والركب يعلو بهم صهب يمانية

فيفا عليه لذيل الريح نمنيم

وقال غيره : الفيفاء : الصحراء الملساء ؛ وجمعها : الفيافي .

وقال أبو عمرو : كل طريق بين جبلين : فيف ؛ وأنشد :

مهيل أفياف لها فيوف

وقال ذو الرمة :

ومغبرة الأفياف مسحولة الحصا

دياميمها موصولة بالصفاصف

وقال أبو خيرة : الفيفاء : البعيدة من الماء .

وقال شمر : والقول في ( الفيف ) ( والفيفاء ) ما ذكره المؤرج من مختلف الرياح .

فوف : الليث : الأفواف : ضرب من عصب البرود .

يقال : برد أفواف ، وبرد مفوف .

قال : والفوف ، مصدر : الفوفة .

يقال : ما فاف عني بخير ولا زنجر .

وذلك أن تسأل رجلا فيقول بظفر إبهامه على ظفر سبابته : ولا مثل ذا .

والاسم منه : الفوفة .

وأما ( الزنجرة ) فما يأخذ بطن الظفر من طرف الثنية إذا أخذتها به .

ثعلب ، عن ابن الأعرابي : الفوفة : القشرة الرقيقة تكون على النواة .

قال : وهي القطمير أيضا .

قال : والفوف ثياب رقاق من ثياب اليمن