تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لو بأبانين جاء يخطبها

رمل ما أنف خاطب بدم

وأبان : اسم .

ما يعرف بالابن والبنت

ابن الأعرابي :

ابن الطين : آدم عليه السلام .

وابن ملاط : العضد .

وابن مخدش : رأس الكتف ؛ ويقال : إنه النغض أيضا .

وابن النعامة : عظم الساق .

وابن النعامة : عرق في الرجل .

وابن النعامة : محجة الطريق .

وابن النعامة : الفرس الفاره .

وابن النعامة : الساقي الذي يكون على رأس البئر .

ويقال للرجل العالم هو :

ابن بجدتها ، وابن بعثطها ، وابن سرسورها ، وابن ثراها ، وابن مدينتها ، وابن زوملتها ، أي العالم بها .

وابن الفأرة : الدرص .

وابن السنور : الدرص أيضا .

وابن الناقة : البابوس . ذكره ابن أحمر في شعره .

وابن الخلة : ابن مخاض .

وابن عرس : السرعوب .

وابن الجرادة : السرو .

وابن الليل : اللص .

وابن الطريق : اللص أيضا .

وابن غبراء : اللص أيضا .

وقيل في قول طرفة :

رأيت بني غبراء لا ينكرونني

إن بني غبراء اسم للصعاليك الذين لا مال لهم ، سموا : بني غبراء ، للزوقهم بغبراء الأرض ، وهو ترابها .

أراد أنه مشهور عند الفقراء والأغنياء .

وقيل : بنو غبراء : هم الرفقة يتناهدون في السفر .

وابن إلاهة ، وألاهة : ضوء الشمس ، وهو الضح .

وابن المزنة : الهلال ؛ ومنه قوله :

رأيت ابن مزنتها جانحا

وابن الكروان : الليل .

وابن الحبارى : النهار .

وابن تمرة : طائر . ويقال : التمرة .

وابن الأرض : الغدير .

وابن طامر : البرغوث .

وابن طامر : الخسيس من الناس .

وابن هيان ، وابن بيان ، وابن هي ، وابن بي ، كله الخسيس من الناس .

تهذيب اللغة · الجزء ١٥ · الصفحة ٣٦٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب اللغةج ١٥ · ص ٣٦٢