ويقال : رأيت حيا مبنا بمكان كذا ، أي مقيما .

وقال أبو إسحاق في قول الله تعالى : ﴿ واضربوا منهم كل بنان ﴾ ( الأنفال : 12 ) .

قال : واحد ( البنان ) : بنانة .

ومعناه هاهنا : الأصابع وغيرها من جميع الأعضاء .

قال : وإنما اشتقاق ( البنان ) من قولهم : ( أبن ) بالمكان .

والبنان به يعتمل كل ما يكون للإقامة والحياة .

الليث : البنان : أطراف الأصابع من اليدين والرجلين .

و ( البنان ) في كتاب الله : الشوى ، وهي الأيدي والارجل .

قال : والبنانة : الإصبع الواحدة ؛ وأنشد :

لا هم أكرمت بني كنانه

ليس لحي فوقهم بنانه

أي ليس لأحد عليهم فضل قيس إصبع .

قال : وبنانة : حي من اليمن .

عمرو ، عن أبيه : البنانة : الروضة المعشبة .

وأخبرني المنذري ، عن أبي الهيثم : البنانة : الإصبع كلها .

وتقال للعقدة العليا من الإصبع ؛ وأنشد :

يبلغنا منها البنان المطرف

والمطرف : الذي طرف بالحناء .

قال : وكل مفصل : بنانة .

عمرو ، عن أبيه : البنبنة : صوت الفحش والقذع .

ابن الأعرابي : بنبن الرجل ، إذا تكلم بكلام الفحش ، وهي البنبنة .

وأنشد شمر :

فصار ثناها في تميم وغيرهم

عشية يأتيها ببنبان عيرها

يعني : ماء لبني تميم يقال له : بنبان .

قال : والتبنين : التثبيت في الأمر .

والبنين : المتثبت العاقل .

الفراء : البن : الطرق من الشحم .

يقال للدابة إذا سمنت : ركبها طرق وبن على بن .

والبن : الموضع المنتن الرائحة .

وروي عن عمر أنه قال : حتى تكونوا بنانا واحدا .

قال أبو عبيد : قال ابن مهدي : يعني شيئا واحدا .

قال أبو عبيد : وذاك الذي أراد عمر ، ولا أحسب الكلمة عربية ، ولم أسمعها إلا في هذا الحديث .

| 1 ( باب النون والميم ) 1

ن م

نم ، من : ( مستعملان ) .