ابن الأعرابي : الأفنون : الحية . والأفنون : العجوز المسنة . والأفنون : الغصن الملتف . والأفنون : الجري المختلط ، من جري الفرس والناقة . والأفنون : الكلام المثبج ، من كلام الهلباجة .

والعرب تقول : كنت بحالة حسنة فنة من الدهر ، وفينة من الدهر ، وضربة من الدهر ، أي طرفا من الدهر .

أبو عبيد ، عن أبي زيد : الفن : العناء .

فننت الرجل : أفنه فنا ، إذا عنيته ؛ وقال الراجز :

لأجعلن لابنة عمرو فنا

حتى يكون مهرها دهدنا

أبو عبيد ، عن أبي عمرو : الفن : الطرد .

وهو يفن الإبل .

ابن هانىء ، عن أبي زيد : الفن : المطل .

ابن الأعرابي : فنفن الرجل : إذا فرق إبله كسلا وتوانيا .

أبو عبيد : اليفن : الكبير ؛ وقال الأعشى :

وما إن أرى الدهر فيما مضى

يغادر من شارف أو يفن

ابن الأعرابي : من أسماء البقرة : اليفنة ، والعجوز ، واللفت ، والطغيا .

الليث : اليفن : الشيخ الفاني .

وقال : ( الياء ) فيه أصلية .

وقال بعضهم : بل هو على تقدير ( يفعل ) ، لأن الدهر فنه وأبلاه .

| 1 ( باب النون والباء ) 1

ن ب

( نب ، بن : مستعملان ) .

نب : الليث : نب التيس ينب نبيبا .

وقال عمر لوفد أهل الكوفة ، حين شكوا سعدا : ليكلمني بعضكم ولا تنبوا عندي نبيب التيوس .

عمرو ، عن أبيه : نبب الرجل ، إذا هذى عند الجماع .

ونبنب ، إذا طول عمله وحسنه .

بن : الليث : البنة : ريح مرابض الغنم والبقر والظباء .

تقول : أجد لهذا الثواب بنة طيبة من عرف تفاح أو سفرجل .

أبو عبيد ، عن أبي عمرو : البنة : الريح الطيبة . وجمعها : بنان .

أبو حاتم ، عن الأصمعي : ( البنة ) ، تقال في الريح الطيبة وغير الطيبة .

الليث : الإبنان : اللزوم .

يقال : أبنت السحابة ، إذا لزمت ودامت .

أبو عبيد : أبننت بالمكان : أقمت به ؛ وقال ذو الرمة :

أبن بها عود المباءة طيب