ومنه : لفافة الرجل .

وقيل في قوله جل وعز : ﴿ الفراق * والتفت الساق بالساق ﴾ ( القيامة : 29 ) : إنه لف ساقي الميت في كفنه .

وقيل : إنه اتصال شدة الدنيا بشدة الآخرة .

والميت يلف في كفنه لفا ، إذا أدرج فيه إدراجا .

واللفيفة : لحم المتن الذي تحته العقب من البعير .

فل : الليث : الفل : المنهزمون .

والجميع : الفلال .

قال : والتفليل : تفلل في حد السيف ، أو في غروب الأسنان ونحو ذلك .

وفي سيفه فلول ؛ وقال النابغة يصف السيوف :

بهن فلول من قراع الكتائب

وقوم فلول : منهزمون .

قال : والاستفلال : أن يصيب من الموضع العسر شيئا قليلا من موضع طلب حق أو صلة ، فلا يستفل إلا شيئا يسيرا .

ابن السكيت : الفل : الثلم في السيف .

وجمعه : فلول .

والفل : القوم المنهزمون ، وأصله من الكسر ، وانفل سنه ؛ وأنشد :

عجيز عارضها منفل

قال : والفل : الأرض التي لم يصبها مطر .

وجمعه : أفلال .

وقد أفللنا ، إذا وطئنا أرضا فلا ؛ وقال ابن رواحة :

شهدت ولم أكذب بأن محمدا

رسول الذي فوق السموات من عل

وأن التي بالجزع من بطن نخلة

ومن دانها فل من الخير معزل

وقال الراجز :

حرقها حمض بلاد فل

وغتم نجم غير مستقل

ثعلب ، عن ابن الأعرابي : أرض فل : لا شيء بها .

والفلاة ، منه .

شمر ، عن ابن شميل : الفلالي ، واحدتها : فلية : الأرض التي لم يصبها مطر عامها حتى يصيبها المطر من العام المقبل .

ويقال : أرض أفلال ؛ وقال الراجز :

مرت الصحاري ذو سهوب أفلال

الفراء : أفل الرجل : صار في أرض فل لم يصبه مطر ؛ وقال الشاعر :

أفل وأقوى فهو طاو كأنما

يجاوب أعلى صوته صوت معول

عمرو ، عن أبيه : الفلى ، والفرى : الكتيبة