لها مسكا من غير عاج ولا ذبل

وقال ابن شميل : الذبل القرون يسوى منه المسك .

أبو عبيد عن الأصمعي : يقال : ذبل ذابل وهو الهوان والخزي .

وقال شمر : رواه أصحاب أبي عبيد : ذبل بالذال ، وغيره يقول : دبل دابل بالدال .

وقال ابن الأعرابي يقول : ذبل ذبيل أي ثكل ثاكل ، ومنه سميت المرأة ذبلة ، قال ويقال : ذبلتهم ذبيلة ، أي هلكوا .

قال الأزهري : وروى أبو عمر عن أبي العباس قال : الذبال النقابات وكذلك الدبال بالدال والنقابات قروح تخرج بالجنب فتنقب إلى الجوف . قال : وذبلته ذبول ودبلته دبول ، قال : والذبل الثكل .

قال الأزهري : فهما لغتان ؛ ويذبل اسم جبل بعينه ، ويقال : ذبل فوه يذبل ذبولا ، وذب ذبوبا إذا جف ويبس ريقه .

ويقال للفتيلة التي يصبح بها السراج : ذبالة وذبالة وجمعه ذبال وذبال .

قال امرؤ القيس :

كمصباح زيت في قناديل ذبال

وهو الذبال الذي يوضع في مشكاة الزجاجة التي تسرج بها .

بذل : قال الليث : البذل ضد المنع ، وكل من طابت نفسه بإعطاء شيء فهو باذل ، والبذلة من الثياب ما يلبس فلا يصان ، ورجل متبذل إذا كان يلي العمل بنفسه ، يقال : تبذل في عمل كذا ، وقد ابتذل نفسه فيما تولاه من عمله ، ورجل بذال ، وبذول إذا كثر بذله للمال ، وفلان صدق المبتذل ، إذا وجد صلبا عند ابتذاله نفسه ، ومبذل الرجل ميدعته ، ومعوزه الثوب الذي يبتذله ويلبسه .

ويقال : استبذلت فلانا شيئا إذا سألته أن يبذله لك فبذله . وفرس ذو صون وابتذال ، إذا كان له حضر قد صانه لوقت الحاجة إليه ، وعدو دونه قد ابتذله .

ذ ل م

ذلم ، ملذ ، مذل ، لذم ، لمذ ، ذمل .

ذمل : أبو عبيد عن أبي عمرو : الذميل : اللين من السير وقد ذملت الناقة تذمل ذميلا .

ثعلب عن ابن الأعرابي : الذميلة المعيية وجمع الذاملة من النوق الذوامل .

وقال أبو طالب :

تخب إليه اليعملات الذوامل

لذم : قال الليث : اللذم المولع بالشيء ، وقال لذم به لذما وأنشد :

ثبت اللقاء في الحروب ملذما